Асуфот («собрание, коллекция») — А. назывались составленные в Средние века еврейские сборники религиозных установлений и данных юридического характера. Сохранился лишь один такой сборник, находящийся в библиотеке Монтефиоре в Ремсгейте (рук. № 115). Автор, живший в 14 в., собрал разбросанные y большего числа поименованных им писателей различные галахические решения, специально «мингагим» и народные обычаи; сборник характеризует повседневную жизнь евреев прирейнских стран в 12 и 13 вв. Рукопись почти вся вокализирована, вероятно — единственный случай пунктирования нелитургического и небиблейского текста. Это представляет интерес, так как видно, что произношение y евреев 14 века было весьма схоже с так наз. сефардским произношением. Автор имел в распоряжении богатый литературный материал и с большим вниманием, чем другие составители сборников, останавливается на всех религиозных обычаях. Весьма ценной чертой его работы является точное указание источников. Благодаря ссылкам на источники сохранился ряд литературных трудов и имен. С филологической точки зрения книга А. весьма интересна, a немецкие глоссы в тексте объясняют темные ее места. Содержание сборника вкратце следующее: законы о шехите (см.); законы, касающиеся Пасхи, с описанием ритуала седера; предписания на Новый год, на постные дни, на все праздники и полупраздники; законы о соблюдении субботы; законы о прозелитах; ряд медицинских предписаний; обычаи погребальные и траурные; брачные церемонии, законы и формулы развода; мезузы; сокращенный молитвенник; образцы различных торговых договоров и религиозных актов, a также формы отлучения от синагоги и покаянных молитв с постоянным кратким повторением и дополнением того, о чем уже говорилось раньше. — Ср.: Полное описание рукописи, a также библиографические справки о писателях, пользовавшихся ею, и т. п. дает М. Гастер в Report of the year 1892—93, pp. 31–74. [J. E., II, 255].
4.