Архисинагог (άρχισυνάγωγος, по-евр. ראש הכנסת) — глава синагоги. Начало употребления этого названия как титула должностного лица, заведовавшего касавшимися синагогального культа предметами, относится ко времени Иисуса; в последний раз оно встречается приблизительно около 30 г. христ. эры (Пес., 49б). А. встречается неоднократно в Новом Завете. Специальной обязанностью А. было выбирать подходящих людей для чтения Торы, для произнесения молитв и для проповедей, так как в древности синагога не имела определенных лиц для несения этих религиозных обязанностей (Раши, Иома, 68б). Несмотря на еврейский характер деятельности Α., само наименование это заимствовано из греческого языка и употреблялось евреями, осевшими в пределах Римской империи, но отнюдь не в Вавилонии. Поэтому вавилонский Талмуд, когда речь идет о главе синагоги, считает необходимым передать его тотчас еврейским פרנס. Из иерусалимского Талмуда видно, что в случае необходимости А. общины обязан был выступать и сам в качестве чтеца в синагоге. В соответствии с характером обязанностей А. выбирались на эту должность זקנים за благочестие и нравственность, тогда как при выборе в архонты в награду прежде всего принималось во внимание общественное положение и влияние избираемого. Фарисеи, однако, смотрели на Α., как на подчиненного исключительно תלמידי חכמים («ученики мудрецов»), т. е. еврейских ученых (Пес., 49б; это место, однако, палестинского происхождения). Подобно большинству должностей y фарисеев, звание А. не ограничивалось временем и обычно было пожизненным, a нередко и наследственным. Фарисеи думали (см. Торат Коганим Ахаре Мот, 8, изд. Вейсса, стр. 83а), что сын имеет преимущественное право на занятие должности отца, пока он не выказал себя недостойным ее. Этим объясняется, почему титул А. присоединяется иногда к именам женщин и детей, что наблюдается на некоторых греческих надписях. Без сомнения, в обычае было указывать, что они принадлежали к семье А. — Ср.: Schürer, Gesch., II, 364—367, 519; его же, Gemeindeverfassung, стр. 25—28; Weinberg, Mag. Ges. Wiss., 1897, 657. [J. E., II, 86].
3.