Магницкий M. Л. Православное просвещение
М.: Институт русской цивилизации, Родная страна, 2014.
ДУМА НА ГРОБЕ ГРАФИНИ РОКСАНДРЫ ЭДЛИНГ, УРОЖДЕННОЙ СТУРДЗА1
правитьНа закраине здешнего поморья, там, где пределом безусловного гостеприимства протянута цепь береговой стражи, стоят, прилеском, несколько редких в здешнем крае вечно зеленых елей. Заезжие на чужбину сироты, уныло смотрят они на море, им незнакомое, на белокрылые корабли с роскошью Запада, с лакомствами Востока, с пшеницей Севера, с громами России — мимо их летающие; смотрят на цветистый ковер окружной степи и орла пустынного, на душистом стоге отдыхающего, смотрят — и как будто ждут чего-то, и недаром дожидаются.
Эта древняя пустыня, в виду которой в течение 36 веков пронеслось столько всемирных происшествий, промчалось столько народов, от тавров, кимвров, скифов, амазонок, аргонавтов, греков и римлян до нас, — нет под Державою Русской, под благословением Церкви Православной; не золотое руно Колхиды хранить обрекается, не кровавым требищем Дианы прославится, не алтарь дружбы языческой воздвигнет — эта пустыня будет отныне свободною пристанью мира духовного, преддверием Царства Небесного, усыпальницею отстрадавших, алтарем умилостивления, нивою Божией, и уже — Архистратиг его стоит на ее страже.
Лет пять тому назад пришла на сердце Святителя Божия вдохновенная мысль — устроить при городской Церкви Архистратига Михаила такой женский монастырь, при котором можно было бы основать места воспитания для бесприютных сирот Священства.
Благодатная мысль сия, как луч Небесный, зажгла сердца милосердые и — запылала в душе Графини Эдлинг; она первая, после бесцветных лент, внесенных здешним духовенством, испросила книгу для сбора, именем Христовым, частных пожертвований, на предположенный монастырь, и возвратила ее с 40 тыс. руб. В это время куплен и приморский хутор для подворья монастырского. Между тем около городской Михайловской церкви внезапно поднялась обширная каменная ограда, выстроились красивые помещения для монашествующих и для сирот, зазеленели сады, и еще до устроения монастыря пришли особенными путями Божиими с разных сторон несколько инокинь, и из числа многих предназначенных сирот прибыли некоторые, — так что монастырь, еще не учредившийся, каким-то дивным промыслом — уже тут. Уже живут в нем инокини, уже молятся в нем сироты.
Но между тем как это основание, твердейшее гранита, положил Господь сему отшельничеству, хутор монастырский оставался в запустении. Вокруг сторожевой мазанки колыхалась трава высокая и зеленел бедный прилесок зашедших откуда-то елей; но и тут тот же Домостроитель учредил по-своему. Вдруг под тенью этих елей вырыта могила, в которую поставлен богатый гроб, орошенный слезами целого города, слезами родных и друзей, слезами нищих и сирот. Вот какое семя тут засеяно.
Тут положена жена знаменитая, от крови страдальцев за Веру и Отечество, знаменитая не одними личными достоинствами, не одним светским значением, но делами милосердия. Чуждаясь всякой славы ума обширного и пылкого, убегая всякого притязания к славе литературной, на которую по отличным дарованиям имела полное право, добровольно сошла она с высшей степени положения, по связям ее значительного, в безвестность жизни частной, и совершенно предалась, как избранница Божия, отправлению истинного долга своего — дела милосердия.
И в Бессарабии участок степи, дотоле пустынной, покрылся огромными стадами, со всех сторон стекшимся населением, застроился зданиями окрест дома Божия и домов гостеприимства и милосердия, садами окруженных. Необозримые поля зазеленели разноцветными сокровищами земли благодатной. Устроилось училище для бедных детей обоего пола. Открыта безмездная лечебница, и этот оазис образованности и счастья общественного обратил на себя внимание отечественных и иноземных знаменитостей.
В другой степи, попечением той же Христолюбивой жены, устроенный благотворительным обществом в пригороде Одессы, среди обширного сада, дом Сиротский приведен в цветущее состояние и проникнут тем же духом Христианского милосердия, который так видимо низводит на него благословение Божие, устройством в нем благолепного храма и определением при оном Иерея и законоучителя, того молодого крестного витязя, который в бывшую здесь чуму, запершись в карантине, нетрепетною рукою преподавал Св. Таинства зачумленным.
В третьей степи для предполагаемого женского монастыря собрала она от берегов Дуная до Невских значительные суммы, коими и положено начало сему богоугодному заведению.
Вот те три памятника любви к Богу и ближнему, которые славнее и тверже всех бронзовых монументов. Всеведущий прочтет в день — он те иероглифы тайных благодеяний, мудрых советов, увещаний, примирений, благоустроенных браков, милостынь, которые одна десница ее ведала, и коими памятники сии исписаны.
Она прияла конец достоянный ее жизни. Блажены милостивые, яко те помилованы будут. На одре страданий она двукратно помилована: помилована от присужденного уже истязания, когда, после Таинств, ею принятых, выпал нож из руки удивленного врача. Помилована, когда в неизбежном ожидании лютых и, может быть, продолжительных страданий от жестокой и неизлечимой болезни, прилетал к ней — как она сама летала некогда на помощь бедным, на утешение страданий и скорби — прилетел тихий Ангел смерти и усыпил ее телесно до радостного Утра!
Вот на этом пустынном участке земли под тенью этих елей гроб ее.
И здесь, как в лучшем обществе, которое украшала она благоуветливостью души любвеобильной, и здесь водворилась она для того только, чтобы и после смерти послужить основою Храма Божия, окружиться смиренными гробами отшельниц и сирот, ею облаготворенных, и — в страшный день — он — последний для земли, но первый для Неба, где нет последнего — предстать лицу Божию в сем лучшем тогда обществе.
А ты, брат и друг ее, утешайся в ожидании сего радостного воскресения, теми безразлучными свиданиями, кои с отшедшими друзьями нашими отсюда нам дозволены, сквозь дым кадила, за них возносимого, сквозь завесу той умилостивляющей Тайны, в которую и Ангелы желают проникнуть!
ПРИМЕЧАНИЯ
правитьПечатается по: Дума на гробе графини Роксандры Эдлинг, урожденной Стурдза // Москвитянин. 1844. Март. С. 87-91.
1 Эдлинг (урожденная Стурдза; 1786—1844), сестра А. С. Стурдзы, близкого к Магницкому, любимая фрейлина императрицы Елизаветы Алексеевны.