ДЖУНГАРИЯ, Dzoungarie, Djoungarie, Tchonkarie, Tchunkarie, Zengorie, Soongarie, Songarie, Чжунгария, Зюнгория, обширная страна Средней Азии, принадлежащая нынче Китайцам, у которых вместе с соседним ей Восточным Туркистаном [272]известна под названием Западного Края, Си-юй, лежит к северу от хребта Снежных Гор, отделяющих ее от Восточного Туркистана. Китайцы называют ее Северною Дорогою, а Восточный Туркистан в противуположность тому Южною. К западу Джунгария граничит с Восточною Киргизскою или Бурутскою ордою; на юге хребет Снежных Гор отделяет ее от Туркистанских областей, Камула, Пачана, Харашара, Кучи (Куча), Уша, на юго-восток она прилегает к Китайской провинции Ганьсу; на северо-востоке граничит с Россиею, а на востоке с отраслею Большого Алтая, которая, поворачивая на юго-восток, разделяет систему вод Иртыша (прежде нежели он достигает озера Зайсана) от системы вод Джабгана; множество гор отделяет Джунгарию от провинции Халхи; на Севере границу ее приблизительно можно провести от озера Балхаш-нор через горы Тарбагтай-оола к Иртышу, где она соединяется с Русскою границею, которую составляют Нарым и Бухтарма. Трудно определить положение Джунгарии градусами; полагают, что она заключается между 72° и 88° долготы и 41° 30' и 48° 40' северной широты. Название Джунгарии страна эта получила от народа Джунгаров, которые жили здесь до половины прошедшего столетия, то есть, до того времени, как земля их была покорена Китайцами, а они сами частию истреблены, частию разбежались по соседственным землям. По сказанию Китайских историков, Джунгарские племена еще в XV веке составились из соединения четырех Калмыцких поколений, Чжорос, Хойть, Хошот и Тургут, отчего и были прозваны Дурбань-ойрат, или четыре ойрата. Каждое из четырех поколений имело своего Тайцзи. Тайцзи поколения Чжорос был сильнее всех и властвовал над прочими. Когда Тургутское поколение ушло в Россию, то от Чжоросов отделено поколение Дурбот, и Джунгария удержала название Дурбань-ойрат, то есть, четырех ближних или союзников. Китайцы называли также ее жителей Олотами. Джунгары вели жизнь кочевую, занимаясь более скотоводством чем земледелием; обширная земля их представляла тучные пастбища. Они были суровы, жестоки и склонны к войне; искусно владели ружьем и пиками; исповедывали ламаизм; владетель их назывался ханом; за ним следовали Тайцзи и Зайсаны. Джунгары были страшными соседями для Китайцев. Туркистанцы платили им дань и они могли выставлять до миллиона войска. Надеясь на свою силу, они утесняли окрестные земли. В правление Кхан-си и Юн-чжен, то есть, в начале XVIII столетия, они нападали и на пределы Китая. Несколько лет длилась война; много побито было Джунгаров, но в конец истребить их было невозможно. Наконец междоусобия, ослабив Джунгаров, дали Китайцам способ отделаться от опасных для себя соседей. Хан Джунгарский Даваци, возведенный на престол Амурсаною, поссорился с ним, и Амурсана с своим поколением в 19 лето правления Цян-лун (1754) вступил в Китайское подданство. Китайский император отправил сильное войско в Джунгарию и вожатаем назначил Амурсану. Китайцы через Баркюль и Урумци ударили на Или, местопребывание Джунгарского хана. Даваци, видя, что подданные его добровольно покоряются Китайцам, бежал в Туркистан к Ушскому Аким-бею Ходису, но выдан и казнен. Джунгария с тех пор присоединена к Китайским владениям, и большая часть жителей ее за возмущения истреблена.
Китайцы разделили новые владения свои на пять военных ведомств, Баркюльское, Урумцийсское, Илийское, Тарбагтайское и Хур-хара-усуское, населив их своими подданными; одним словом, они образовали здесь военные поселения для защиты собственных границ. Округ Баркюль граничит на юге с Хами, или Камулом, к северу с Халхою, на западе с Урумци. Изгнав из Баркюля Олотов, которые бежали на запад, Китайцы поставили здесь сильный гарнизон. Баркюль считается важным пунктом для дороги северной и южной; Китайцы перевели сюда множество своих поселенцев, построили новый город Гу-чен, а старый Ки-тхай-тьхин сделали уездным. Климат очень холоден. Произведения земли состоят в зверях, в большом количестве красного лесу и белых мо-гу (Китайские грибы). С некоторого времени начинают там сеять пшеницу, просо и ячмень. Урумци лежит на запад от Баркюля. Прежние жители Урумци истреблены [273] Китайцами, а вместо их поселено несколько тысяч преступников и 3000 семейств Маньчжурских солдат. Старый город Урумци, называемый также Красным Храмом (Хун-мяо-эльл), довольно обширен и населен. Много чайных трактиров, винных корчем и разных промышленников. Правительство построило здесь два храма; высшее, окружное и уездное училища, и просвещение распространяется с успехом. В осьми ли от старого города построен новый, названный Гун-гу. Округ Или граничит на северо-западе и западе с иностранными владениями, на севере смежен с Тарбагтаем, на юге прилежит к Новой Линии, на востоке к Урумци. Здесь протекает большая река Или, здесь же лежит большое озеро Болхаци-нор. На берегу Или основан город Хой-юань-чен, который Русские называют ошибочно Гунчжею. Есть еще и другие города; Хой-нин-чен, невдалеке от него Туркистанские города Гулчжа, Талки, Ухарлик и другие. Тарбагтай лежит к северу от Или, на юг от Русской границы, считается важнейшим местом на северной границе и служит оплотом для Новой Линии. Северо-западная часть его чрезвычайно холодна. Зимою снег выпадает около 10 футов глубиною, а летом бывает множество ядовитых змей и мошек. Главный город Тарбагтая Чугуча, прозванный Тарбагтаем, а Русские и теперь называют его Чугучом. Здесь поселено значительное количество Тургутов, которые, в 36 лето правления Цянь-лун (1777), возвратились из России в Китайское подданство. Произведения земли состоят в сомах, гольцах, выдрах и диких зверях; много водится бурых медведей и сайг. Пятое военное ведомство, то есть, Хур-хара-усунское лежит между округами Или и Тарбагтаем; это ведомство ни чем не замечательно. Самые верные сведения о Джунгарии и Джунгарах можно найти в «Описании Чжунгарии и Восточного Туркистана в древнем и нынешнем состоянии», переведенном с Китайского монахом Иакинфом (С. Петербург, 1829).
Источник текста: Энциклопедический лексикон, том. XVI (1839): Два--Дион, с. 271—273.