Если верить энциклопедическому словарю, то выходит, что древний мудрец Пифагор положил основание педагогике как науке о воспитании детей.
Правда, он проповедовал некоторые, на первый взгляд очень странные, идеи.
Например, он утверждал, что розга, ремень или кулак — это еще не суть необходимые атрибуты достойного уважения воспитателя.
Кроме того, он излагал подозрительные мысли о том, что необходимо достигнуть надлежащего равновесия между душевной и телесной стороной воспитываемого ребенка.
В общем, совершенно очевидно, что старик был добр, чудаковат, но заражен духом вредного идеализма, отнюдь не пригодного к применению в практике работы хотя бы Вологодского окрОНО.
То, что бытие определяет сознание, известно уже каждому пионеру. Но то, чтобы битье определяло сознание и готовило детей к почетной роли завершителей построения социализма, об этом знает пока только группа воспитателей Комельского детдома да Вологодское окрОНО, с молчаливого согласия которого проверяется на воспитанниках детдома правильность вновь открытой теории.
Скажем, воспитанник Копылов коварно и злоумышленно похитил из детдомовского огорода морковку. Если следовать учению идеалиста Пифагора, то, пожалуй, пришлось бы вызвать похитителя, объяснить ему всю неблаговидность его поступка, заставить почувствовать стыд, угрызение совести и ощущение поколебленного душевного равновесия. Как видите, вся эта процедура отнимет довольно много времени и вряд ли приведет к положительным результатам.
В Комельском детдоме дело обстоит значительно проще... Там воспитатель Лебедев приказывает изловить правонарушителя и в присутствии выстроенных для благоназидания воспитанников заставляет «грабителя» съесть морковку вместе с куском земли, на каковом оное огородное растение произрастает.
С педагогической точки зрения комельских воспитателей, понуждением к съедению похищенной морковки достигается следующее:
1. Похищенная морковь рационально используется.
2. Съеденная вместе с морковью земля должна была возбудить в юноше любознательность по поводу характера почвы, на которой оная морковь произрастает.
3. Вкусовое ощущение съедобной почвы должно вызвать условный отрицательный рефлекс и заставить юношу впредь галопом проноситься мимо огородов, засеянных не только морковью, но и прочими съедобными овощами.
Таким образом, наказание содержит в себе 3 диалектических и педагогических обоснованных момента: рациональное использование похищенного, лабораторный метод исследования грунта и залог неповторения в дальнейшем упомянутого преступления, содержащий одновременно доказательство правильности теории условных рефлексов академика Павлова.
Из одного этого примера становится совершенно ясным, насколько далеко современная вологодская педагогика опередила наивные идеи, заложенные в основу учения идеалиста Пифагора.
Примеров таких можно привести десятки:
Воспитанник Приватчук был избит зав. домом Лебедевым и оставлен на трое суток без еды (тренировка к перенесению лишений и невзгод на случай обороны СССР). Воспитанникам Кленову и Артемьеву были до крови надорваны уши (анатомия, доказательство наличия капиллярных разветвлений...). Воспитанник Логинов был посажен в абсолютно темный чулан (ориентировка ночью в незнакомой местности). Воспитанник Прокушев был избит до потери сознания (доказательство живучести человеческого организма).
Всех примеров не перечесть. Таким образом, в Вологде под боком у окрОНО группой преподавателей (Лебедев, Арсеньев, Рогозин, Невский), среди которых один бывший белый офицер, проводятся чрезвычайно смелые попытки научно сочетать разумное наказание с лабораторным методом утвержденного ГУС’ом Дальтон-плана.
Мы вправе надеяться, что эта высокополезная работа привлечет к себе пристальное внимание всей советской общественности и что шайка скромных «тружеников науки» будет по заслугам награждена щедрой рукой окрсуда, который не преминет, конечно, выразить свою жесткую благодарность и тем ученым дальтонистам из окрОНО, кои за академическими спорами о преимуществах комплексного метода воспитания перед предметным прозевали это позорное и грязное дело.
«Правда Севера» (Архангельск), 1929, 5 октября
Примечания
править- ↑ Впервые в газете «Правда Севера» (Архангельск) от 5 октября 1929 г. — Примечание редактора Викитеки.
