Государство-город античного мира (Кареев)/Предисловие ко второму изданию

Государство-город античного мира — Предисловие ко второму изданию
автор Николай Иванович Кареев
Опубл.: 1903. Источник: Государство-город античного мира. Опыт исторического построения политической и социальной эволюции античных гражданских общин / Н. Кареев.—3-е изд.—СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича. 1910—XII, 348 с., [2 отд. л. карт] — Скан. • Текст взят из: Город-государство античного мира / Н.Кареев. - М.: Вече, 2018. - 352 с.: ил. - (Античный мир); Государство-город античного мира : опыт исторического построения политической и социальной эволюции античных гражданских общин. - М., 2014. - (В помощь студенту- историку); — скан в ГПИБ

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ править

Второе издание «Государства-города» перепечатано с первого без всяких перемен, кроме некоторых исправлений в мелочах. Другие работы не позволили мне подвергнуть книгу более тщательному пересмотру, тем более что он мог бы надолго затянуться, и это на очень неопределенное время отсрочило бы выход в свет книги, которая оказалась нужной.

В «Государстве-городе» я рассмотрел один тип древнего государства — греко-римский πόλις-civitas. Свой исторический курс, читанный студентам I курса экономического отделения СПб. Политехнического института в 1903 — 1904 академическом году, я посвятил другой типической государственной форме Древнего мира — крупной монархии вообще, в особенности же монархии универсальной, каковы Ассирия, Персия, царство Александра Македонского и Римская империя. Этот курс также был напечатан под заглавием «Монархии Древнего Востока и греко-римского мира», и обе эти книги, вместе взятые, представляют собою особенным образом построенную историю Древнего мира, причем в первой из них преобладает социологическая точка зрения (откуда и подзаголовок «Опыт исторического построения политической и социальной эволюции античных гражданских общин»), во второй — точка зрения историко-философская (что и отмечено подзаголовком «Очерк политической, экономической и культурной эволюции Древнего мира под господством универсальных монархий»). Обе эти точки зрения взаимно дополняются, отнюдь одна другой не исключая, тем более что обе они в данном случае являются лишь разными способами одного и того же типологического изучения.

4 марта 1905 года