В. В. Воровский. Фельетоны
Издательство Академии наук СССР, Москва, 1960
Вчера «Кривое зеркало» показывалось на сцене городского театра. Одесситы смотрелись в него, увидели уродливые, смешные рожи и хохотали до упада.
И никому из них не пришло в голову подумать, что это над своим же изображением они смеются — только отраженным в карикатурном виде благодаря кривизне зеркала.
Африканская невеста Вампука1 десятилетия смотрелась в прямое зеркало и была уверена, что она необычайно красива.
Но когда ей подставили искривленное зеркало, когда она увидела карикатурно подчеркнутые им свои прелести — плоский нос, широкие скулы, выпуклые губы, бараньи глаза — она начала хохотать.
— Вот черномазая рожа, — думала она и благодарила Изиду, что та не создала ее похожей на эту обезьяну.
Шарж понимается публикой различно.
Одна часть — незначительное меньшинство — видит его художественное значение: изображение гармонии уродства путем подчеркивания, преувеличения отдельных уродливых черт физических и духовных.
Большинство же публики усматривает в карикатуре только смешное.
Рисунок Каран д’Аша2, плоская острота клоуна, тонкий шарж Чехова, умышленное падение балаганного скомороха — все это одинаково смешно для большой публики.
И ради этого смеха для смеха, смеха для времяпрепровождения, смеха для пищеварения большая публика идет на шаржи в духе «Кривого зеркала».
Человек, ценящий в карикатуре искусство, одинаково интересуется всяким искусством как источником благородных эстетических эмоций. Рядом с карикатурой он будет увлекаться и трагедией, и симфонией, и поэзией.
Человек, ценящий в карикатуре только способность смешить, безразличен к ее эстетическим качествам, как и к эстетике вообще. Ему дорого все, что вызывает элементарные, грубые эмоции: мелодрама, щекочущая нервы, фарс, пробуждающий чувственность, борьба, восхищающая грубой физической силой, бои петухов или быков, будящие кровожадные инстинкты.
И как раз наше время и наше состояние общества характерно своей яркой погоней за грубыми эмоциями.
На днях г. Жилкин3 указывал в «Слове» на дикие образцы такой погони.
Оказывается, например, в Петербурге есть «Театр ужасов», или в цирке показывается артист «Железная шея», представляющий повешенного.
Не правда ли, какое тонкое эстетическое удовольствие смотреть, как барахтается на веревке человек, напрягая мышцы шеи, чтобы веревка и в самом деле не задушила его?
И чем больше публика — «большая» публика — увлекается подобными звериными играми, тем более пустуют действительно художественные театры, музеи, выставки. Богатеют содержатели разных «театров ужасов» и разоряются организаторы полезных и хороших предприятий.
«Одесское обозрение»,
5 июня 1909 г.
Фельетон перепечатывается впервые.
1 Вампука — героиня одноименной комической оперы, пародировавшей условности в постановках итальянского оперного театра.
2 Каран д’Аш — псевдоним известного французского художника-карикатуриста Эммануила Пуаре.
3 Жилкин — рецензент из петербургской газеты «Слово».