Вторая легенда о царствующей в Корее династии (Гарин-Михайловский)/ДО
| ← Династія Ли | Вторая легенда о царствующей въ Кореѣ династіи | Легенда о бобрѣ → |
| Изъ цикла «Корейскія сказки, записанныя осенью 1898 года». Дата созданія: 1898. Источникъ: Гаринъ-Михайловскій Н. Г. Корейскія сказки, записанныя осенью 1898 года. — СПб.: «Энергія», 1904. — С. 66. |
Жили на свѣтѣ когда-то два знаменитые искателя счастливыхъ могилъ: Ни-хассими и Тен-гами.
Однажды они отправились вмѣстѣ разыскивать для самихъ себя счастливую гору.
Они пришли въ провинцію Хамгіендо и тамъ, близъ Томана, разыскали счастливѣйшую гору въ Кореѣ.
Но они еще точно не опредѣлили счастливѣйшее мѣсто на горѣ для могилъ и, ничего не рѣшивъ, легли спать.
Проснувшись на другое утро, они увидѣли недалеко отъ себя маленькую водяную птичку, которая выкрикивала: «симгедонъ».
Сваривъ чумизы, они поѣли и встали и, какъ только они встали, вспорхнула и птичка и, крича «симгедонъ, симгедонъ», полетѣла впереди.
Такъ звала она ихъ, пока не пришли они къ одному мѣсту горы, гдѣ сидѣли двѣ совершенно одинаковыя старушки и ткали холстъ.
Какъ только путники подошли, старушки сейчасъ-же скрылись.
— Это, конечно, и есть счастливѣйшія мѣста, — сказали искатели.
Оставалось только рѣшить, кому гдѣ похоронить своего предка.
Ночью они оба увидѣли своихъ предковъ, которые имъ сказали:
— Тотъ кто похоронитъ своего предка между мѣстами, гдѣ сидѣли старухи, родъ того будетъ царствовать первый, и династія того продержится на престолѣ 404 года. А кто зароетъ пониже своего предка, тотъ смѣнитъ эту династію. Бросьте между собой жребій.
Такъ и сдѣлали искатели, и первое мѣсто досталось Ни-хассими.
Однако въ роду Ни-хассими первые четыре поколѣнія послѣ того рождались все уроды: хромые, горбатые, слѣпые, идіоты, и только въ пятомъ колѣнѣ родился умный и сильный, отъ котораго родился знаменитый Ни-шонги, основатель и теперь царствующей династіи Хон-дзонг-та-уан-ни-си.
Вотъ при какихъ обстоятельствахъ родился онъ.
Отецъ его, заподозрѣнный царствовавшимъ тогда императоромъ, суровымъ и жестокимъ, въ мятежѣ, чуть не былъ казненъ и, только тѣмъ, что укрылся въ провинціи Хамгіендо, въ городъ Іон-хынъ, спасся отъ смерти.
Но и тамъ, не чувствуя себя въ безопасности, удалился въ ближайшія горы и тамъ жилъ во владѣніяхъ нѣкоего Хан-цамбоя.
Въ одну ночь приснилось Хан-цамбою, что прилетѣлъ синій драконъ и поцѣловалъ его дочь.
Утромъ Хан-цамбой отправился осматривать свои владѣнія и наткнулся на спящаго человѣка.
Помня сонъ и увидя, что человѣкъ этотъ не женатъ, Ханъ-цамбой отдалъ за него свою дочь и черезъ двѣнадцать мѣсяцевъ она родила богатыря Ни-шонги.
Какъ богатырь, Ни-шонги родился безслѣдно и до 28 лѣтъ росъ на святыхъ горахъ, обучаясь военному ремеслу вмѣстѣ съ двумя названными братьями Пак-хачуиъ и Тун-дуранъ.
Пакъ былъ старшій, Ни второй, а Тунъ младшій по годамъ изъ нихъ.
Когда Ни кончилось 28 лѣтъ, къ нему во снѣ явился дѣдъ его и сказалъ: (То, что уже сказано въ легендѣ о Ни и Пакѣ).
Послѣ этого всѣ три богатыря отправились въ Сеулъ.
Царствовавшій тогда императоръ дошелъ до предѣла своей жестокости.
Когда приближенные къ нему люди предупреждали его о накопившемся раздраженіи въ народѣ, онъ отвѣчалъ, что скорѣе родится лошадь съ рогами, и у сороки выростетъ бѣлый гребешокъ на головѣ, чѣмъ раздражится корейскій народъ.
Но черезъ нѣсколько дней прилетѣла къ его дворцу сорока съ бѣлымъ гребешкомъ, а немного погодя, у лучшей его лошади родился рогатый жеребенокъ.
Но императоръ отвѣтилъ:
— Прежде лопнетъ этотъ чугунный столбъ, чѣмъ лопнетъ терпѣніе моего народа.
Но ночью былъ небывалый морозъ, и на утро лопнувшій чугунный столбъ валялся на землѣ.
Въ это же утро подошли три богатыря къ столицѣ съ войсками, и императорское войско, бросивъ императора, отъ котораго отвернулось небо, вышло изъ городскихъ воротъ навстрѣчу богатырямъ.
Оставленный всѣми императоръ бѣжалъ въ горы, гдѣ и погибъ.
Три же богатыря вошли въ столицу, и народъ предложилъ имъ, по соглашенію между собой, занять вакантный тронъ.
Тогда, какъ старшій, хотѣлъ сѣсть Пакъ. Но два дракона, образующіе сидѣніе трона, приблизились другъ къ другу, и Пакъ не могъ сѣсть.
Такъ продолжалось до трехъ разъ, и народъ предложилъ сѣсть Ни.
Ни сѣлъ и драконы не двинулись.
Ни сдѣлался императоромъ, а Пакъ ушелъ въ провинцію Хамгіендо и скрылся тамъ въ монастырь.
Ни, боясь Пака, послалъ стражу въ этотъ монастырь и приказалъ:
— Если Пакъ дѣйствительно поступилъ въ монастырь и остригся, то оставьте его, иначе убейте.
Стража пришла въ монастырь и нашла Пака остриженнымъ.
Императоръ Ни, пока Пакъ жилъ, посылалъ въ этотъ монастырь каждый годъ 300 данъ (въ каждой данѣ 15 мѣръ рису, что составляетъ около полторы тысячи нашихъ пудовъ).
Послѣ смерти Пака, его изображеніе сдѣлалось священнымъ и до сихъ поръ сохраняется въ монастырѣ Шоханса.
Второй привилегіей монастыря было бить розгами всякаго корейца, который провинится противъ монаховъ этого монастыря.
Монахи этого монастыря и до нашихъ дней пользуются славой самыхъ грубыхъ и дерзкихъ людей.