В. В. Розанов править
Вниманию кого следует править
Служащие в трактирных заведениях и других подобных «с горячими напитками», т. е. попросту с «водкой распивочно», при закуске, обратились с просьбою походатайствовать за них, чтобы господа хозяева «имели Божескую милость» отпустить их в Св. Пасху на 1½ дня, вместо того ½ дня, какой до сих пор они имеют и всегда имели. Из расспросов я узнал, что «сии заведения» открываются в самый первый день Пасхи, и, таким образом, даже в Светлое Христово Воскресение не имеют порядочного отдыха. Эй вы, социал-демократы: что лицемерите или о чем молчите? Покажите ваши статьи о даче всем рабочим воскресного отдыха?! Господин штатский генерал Скворцов, издающий «Колокол»: почему вы не звоните, когда в Светлое Христово Воскресение на Руси принуждают работать, и принуждают почти в кабаках, а звоните только о таких рекламных пустячках, таком газетном материале, отнюдь не православном и не христианском материале, как это: «Коммисаржевская представляла св. Беатрису и за это сгнила в черных язвах в татарском далеком городе», а Толстой тоже «погиб лютою смертью» за то, если взять дело косвенно, что не состоял подписчиком вашего «Колокола» (недавняя неприличнейшая статья об этом). О «праздничном отдыхе» вопиял и вологодский преосвященный Никон, ни словом не обмолвясь о настоящем отдыхе для тружеников в праздник, даже хотя бы вот в Светлое Христово Воскресение. Епископ Никон вопиял не о деле, а о лицемерии, чтобы «правительственные учреждения не смели уклоняться от отравления наших праздников, нами установленных», а не то, чтобы вообще «заведения», напр. кабацкие, не были открыты в эти дни… О самолюбии своем он хлопотал, а не об отдыхе для христианина-труженика. «Почту-то, чтобы закрыли на воскресенье, — это оскорбляет церковь». «А трактир, ваше преосвященство? В Светлое Христово Воскресенье?» «Об этом я еще не подумал», — отвечает хлопотливый и во все просовывающий свой нос духовный публицист. «Сердце мое от сего не смущалось; как оно трепетало и негодовало при мысли об открытых в воскресенье почте, банке или бирже».
Между тем в банках и на бирже едва ли очень много работает коренного русского люда. Едва ли смотрели «Сестру Беатрису» в театре Коммисаржевской коренные православные люди. Это очень и очень надо разбирать. А вот по трактирам, в мальчиках, приказчиках, сидельцах, всякого рода «подавальцах» и «половых», прислуживают самые настоящие русские люди, самый настоящий православный народ, тот, что дает «копеечки» на воздвижение храмов, что несет иконы в крестных ходах, что на Страстной седмице непременно говел… А вот разговеться по-православному, провести в семействе первый светлый день, позвонить в колокола по разным церквам, пойти с домочадцами похристосоваться к старым родителям, к престарелому почитаемому деду — этого ему не устроено, не сделано, не обеспечено. Заплевали кабаками Святой день, при благосклонном «содействии» начальства (акцизное ведомство, министерство финансов), при полном равнодушии духовенства, при молчании церкви. Бусурманство это у нас завелось.
У ближайших к делу людей, самих содержателей трактиров, меньше всего вины: корысть одолела и не могут справиться с чертом. Это не то, что равнодушие Скворцова, Никона и Пешехонова, людей, которые, не потрясая личного благополучия, не вынимая пука бумажек из кармана, могли бы помочь труженикам трактира. Итак, их я считаю более православными и христианами, чем всех названных выше особ. Корысть одолела, с бесом справиться не могут, но душа русская в них не погибла. Итак, оставляя тех важных персон, к которым в дверь сам Христос не достучится, а разве они отворят эту дверь какому-нибудь генералу или не ниже полковника, говорю господам хозяевам:
— Промысл Божий над всеми стоит. И промысл Божий круглый год стоит над человеком. Вы Богу дадите Его праздники, а Он вас вознаградит в будень. И за год вы больше заработаете, если отдадите Божие Богови, а себе возьмете только человеческое, как заповедал Христос. Спокойный прибыток — лучший прибыток, постоянный прибыток — самый верный доход. Больше заработаете, если не станете торопиться, спешить. Поспешность в наживе — первый шаг разорения. Берегитесь этого, берегите душу, помните Бога. Непременно дайте полных полтора дня служащим у вас; откройте заведения не раньше как в два часа, после обеда, во второй день Св. Пасхи. И сосчитайте только один апрель: увидите, что в него вам Бог пошлет больше, чем сколько вы в пасхальный месяц заработали минувший год, открыв заведения в первый же светлый день.
Подарите всей Руси это красное яичко.
Впервые опубликовано: Новое время. 1911. 27 апреля. № 12597.