47. Сказанное о характере научной разработки в русской литературе археологии средневекового Запада и археологии эпохи Возрождения может относиться, до известной степени, и к разработке археологии восточной, понимая под нею археологию и искусство средней и дальне-восточной Азии. Литература в этой области не очень обширна, хотя она и достаточно разнообразно представлена хорошими исследованиями. Надо заметить, что на бывшем факультете восточных языков Петроградского университета блестяще было поставлено преподавание, главным образом, историко-филологических дисциплин и, до самых последних лет, очень мало уделено было места преподаванию того, что̀ можно было бы назвать восточною археологией. Поэтому и специалистам-археологам вырабатываться у нас, в сущности, было негде. Лишь С. Ф. Ольденбург, с давних уже пор, от времени до времени, обращался к памятникам буддийской археологии в своих статьях (Заметки о буддийском искусстве. Вост. Заметки, П. 1895; Буддийское искусство в Индии. Изв. Акад. Наук, 1901, февраль; Буддийское искусство в Индии, Тибете и Монголии. ЖМНП. 1902, июль; Сборник изображений 300 бурханов, П. 1903; Исследование памятников старинных культур китайского Туркестана. ЖМНП. 1904, январь; Краткие заметки о некоторых непальских миниатюрах. ЗВОРАО. XVI, 1905; Кульджинские буддийские терракоттовые пластинки собр. Н. Н. Кроткова. Изв. Акад. Наук, 1909, № 8; Организация археологического изучения Индии. ИАИМК. I)[1]. В области китайской археологии можно указать на работы Н. И. Веселовского („Китайские символы в предметах украшения“. Сборник Бобринского); В. М. Алексеева („Китайские монетовидные амулеты и благожелательные медали из коллекции Эрмитажа“. ЗВОРАО. XXI); А. И. Иванова („Символический орнамент в Китае“. Материалы но этнографии, изд. Русского Музея, III, 1912); „Металлическое китайское зеркало“. Изв. Акад. Наук, 1910, № 12)[2]. Обширнее пред ставлена литература по мусульманской археологии, причем все труды, сюда относящиеся и появившиеся до XX века (и на русском и на иностранных языках), подробно систематизированы в указанных выше (стр. 58) материалах, собранных В. Г. Тизенгаузеном и изданных после его смерти К. А. Иностранцевым и Л. И. Смирновым. В течение нового века должно отметить обзоры, общего характера, В. В. Бартольда: „Историко-архоологический обзор Ирана“ (П. 1903); „История изучения Востока в Европе и в России“ (П. 1911); „Культура мусульманства“ (П. 1918); „Ислам“ (П. 1918); „Мусульманский мир“ (Введение в науку. История, вып. 22, П. 1922)[3]. На ряду с этими трудами, должны быть отмечены работы, посвященные изданию отдельных памятников: „Мечети Самарканда. Вып. I. Гур-Емир“ (П. 1905, изд. Археол. Ком.); Н. И. Веселовского „Гератский бронзовый котелок 559 г. гиджры (1163 г.) из собрания А. А. Бобринского (МАР. № 33, 1910, ср. К. А. Иностранцев в ИАК. 60); П. И. Щукина „Персидские вещи Щукинского собрания“ (М. 1907); Д. В. Айналова „Восточные металлические зеркала“ (Изв. Общ. Арх., Ист. и Этногр. XVI; Зап. Харьк. Унив. 1903), а также работы К. А. Иностранцева по бытовым древностям (Торжественный выезд фатымидских халифов, П. 1905; О древне-иранских погребальных обычаях и постройках. ЖМНП. 1909, март; Венец индо-скифского царя, тюрбан индийцев в восточном искусстве и женский головной убор Кафиристана. Изв. Акад. Наук, 1909, № 2) и по древностям Средней Азии (Симаков, Искусство Средней Азии, П. 1882; А. Е. Фелькерзам, Старинные ковры Средней Азии, П. 1915; Н. И. Веселовский, Памятник Ходжен-Ахрара в Самарканде. Вост. заметки, П. 1895; Н. Н. Пантусов, Древности Средней Азии, П. 1902; С. М. Дудин, Орнаментика и современное состояние Самаркандских мечетей. ИАК. 7; А. Д. Калмыков, Основные вопросы средне-азиатской археологии. Сообщения членов Туркестанского кружка любителей археологии, XIV).
Примечания
править- ↑ С. Ф. Ольденбургу принадлежит и ориентирующая статья „Буддийское искусство“ в VIII т. НЭС, где приведены и указания на литературу предмета.
- ↑ А. И. Иванову принадлежит статья „Китайское искусство“ в XXI т.
- ↑ В. В. Бартольду принадлежат статьи: Орнаментировка первых мусульманских мечетей. Ежегодник И нет. Ист. Иск. I; Отчет о командировке в Туркестан, Монеты Улугбека, Восточно-иранский вопрос, в ИАИМК. II (1922). Там же статья Ф. А. Розенберга, Персидская миниатюра конца XVI в. Ориентирующая статья И. А. Орбели „Мусульманское Искусство“ в XXVII т. НЭС.