14. Винкельман, а позже его К. О. Мюллер подвели итоги и установили общие точки зрения для того отдела археологии, который имел непосредственное отношение к античному миру. В течение первой половины XIX в. настолько шагнула вперед средневековая археология, во всех ее разновидностях, что являлась настоятельная потребность дать более или менее общий ее синтез, чтобы тем самым облегчить исследователям дальнейшие занятия. За выполнение этой задачи взялись трое немецких ученых. Куглер (Kugler)[1], в начале 40-х гг., дал впервые общее „Руководство по истории искусства“; в двух томах его представлено полное прагматическое изложение истории искусств во все времена и у всех народов (руководство Куглера много раз переиздавалось; имеется его русский перевод „Руководство к истории искусства“, М. 1869—70, исполненный с 4-го нем. издания). Такого же характера „Очерк истории искусства“ Любке (W. Lübke, Grundriss der Kunstgeschichte, 1860; много раз переиздавался; последнее 12-е издание, в обработке Semrau, 2 тт., Штуттгарт 1899. 1901). Сочинения Куглера и Любке давали краткие обзоры исторического развития искусства. Более подробное изложение дал Шнаазе (С. Schnaase, Geschichte der bildenden Künste“, 8 тт., 1-е изд. 1843—64; 2-е 1866—79), где изложение историк искусства доведено до XVI в. И теперь еще с пользою могут быть прочитаны, в особенности, те томы сочинения Шнаазе, где говорится о древне-христианском, византийском, мусульманском, каролингском (т. III), романском искусстве (т. IV) , о возникновении и развитии готики (т. V). До известной степени, Шнаазе сделал для уяснения средневекового искусства то же, что Винкельман — для искусства античного. Но для составления такого руководства по средневековой археологии, какое представляла собою книга К. О. Миллера по археологии античной, время, очевидно, еще не наступило.
Примечания
править- ↑ О нем см. К. К. Гёрц. Собрание сочинений, вып. 6 (II. 1900).