Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика; СПб.: Росток, 2009.
ВАЖНОЕ СЛОВО СКАЗАНО
правитьОкончание ряда статей в «Церковном Вестнике», органе С.-Петербургской духовной академии, касательно развода, дает повод светской печати сказать заключительное резюме к словам почтенного журнала. Печать не может не быть признательна, что вопрос, ею возбужденный, не встретил глухого молчания в среде компетентных богословов. Еще более признательности заслуживает то беспристрастие, с которым анонимный автор статей высказался за передачу в светский суд рассмотрения причин к разводу. Мы не будем повторять здесь его аргументации, о которой своевременно в течение месяца у нас давался отчет. Светский суд, представляемый прокурором, председателем, присяжными и защитником, наконец — совершаясь открыто, а не в административных потемках, совершеннее в своем механизме, чем тот суд, который до сих пор разбирал мучительные и щекотливые семейные дела. И если мы уважаем семью, символом этого уважения должно быть применение к ней наилучших имеющихся в стране судебных механизмов.
Но особенно важны заключительные нравственные соображения автора, которыми он парирует возможные возражения. С осторожностью следует относиться к заверениям, говорит он, будто с передачею бракоразводных дел в светский суд духовная власть откажется от своего законного права и снизойдет на степень исполнительной, чуть не полицейской официи. Ничего подобного не последует, если за духовною властью останется неотъемлемо принадлежащее ей право увещания супругов к примирению и санкции развода; если это право увещания не будет одним распоряжением о производстве увещаний, а будет выражаться в действенном архипастырском слове, растворенном любовию и участием к разобщающимся супругам. Вообще все уверения насчет неблагоприятных последствий от передачи бракоразводных дел светскому суду следует отнести к преждевременным. Останется при этом нетронутою и благодатная сторона таинства и достоинство духовной власти.
Так говорит автор. Что к этому прибавить? Само собою, вся слава церкви лежит в увещании, в нравственном воздействии на мирян, в началах любви и милосердия, — и мало к этой славе прибавили положительного пресловутые консисторские бракоразводные дела. Нужно бы взвесить, сколько людей, застрявших в эти процессы, безысходные, многолетние, дорогие, уходили с крайне расстроенным сердцем, в отчаянии.
КОММЕНТАРИИ
правитьНВ. 1901. 29 июля. № 9123. Б.п.