Михей: (Мих. 2, 11)
а) (III Цар. XXII, 8–9) сын Иемвлая, пророк израильский, живший в царствование Ахава и нередко обличавший этого беззаконного царя за его нечестие и грозивший ему за то Божественным судом. Когда Ахав склонил Иосафата вступить с ним в союз для возвращения Рамофа Галаадского, то подкупленные лжепророки, собранные ц. израильским, обещали им успех в этом предприятии. Но вследствие желания Иосафата был призван для совещания и истинный пророк Иеговы – Михей, хотя Ахав и не хотел было сначала посылать за ним, так как боялся предсказания не в свою пользу и ненавидел его за частые обличения. Посланный за этим благочестивым и нелицемерным пророком старался во время пути склонить его подтвердить предсказания лжепророков. Пр. Михей действительно подтвердил слова лжепророков, но с таким взглядом и тоном, что для всех стало очевидным, что все то он говорил единственно в насмешку. Когда же его заклинали сказать правду, то он торжественно заявил, что лжепророки находились под влиянием лживого духа и что Ахав, если пойдет на войну, падет в Рамофе Галаадском. Разгневанный ц. израильский приказал заключить пророка Божия в темницу до своего возвращения с поля битвы. Тогда пророк снова изрек грозный суд Божий на нечестивого царя и призвал весь народ в свидетели истины своего предсказания (III Цар. XXII, 6–28, II Пар. XVIII, 5–27). Во время сражения Ахав был смертельно ранен кемто пущенной на удачу стрелой и умер на своей колеснице от истечения крови (см. Ахав). Более о пр. Михее ничего не известно. Церковь празднует память пр. Михея 5 января.
б) (II Пар. XVII, 7) князь, посланный вместе со священниками и левитами Иосафатом для научения народа в Законе.
в) (II Пар. XXXIV, 20 и др.) отец Авдона, бывшего в числе посланных ц. Иосией к пророчице Олдане вопросить Господа о словах найденной книги Закона.
г) (Иер. XXXVI, 11, 13) сын Гемарии, живший при ц. Иоакиме. Он повторял пред князьями слова Иеремии, читанные пр. Варухом.
д) (Неем. XII, 35) из сыновей священнических с трубами.
е) (Неем. XII, 41) священник. Оба присутствовали при освящении стены Иерусалимской после плена, во дни Ездры и Неемии.