[39]ЯНСЕНИЗМ, религиозно-общественное движение во Франции, возникшее в 17 в. на основе учения Корнелия Янсения (см.). Являясь по существу движением той части крепнувшей уже буржуазии, которая, не решаясь перейти в лагерь протестантов — в частности гугенотов,— все же не мирилась с феодальной идеологией католической церкви, янсенизм по форме был католической разновидностью пиетизма, т. е. стремления к строго благочестивой жизни, с уклоном к сектантству на протестантской и даже кальвинистской основе (отрицание свободы воли, признание предопределения и спасения благодатью, а не делами). Первая янсенистская община была основана Жаном Дювержье де Оранном в монастыре Пор-Рояль. Вокруг нее группировались известные богословы, проповедники и ученые, в том числе знаменитый математик и философ Блез Паскаль. Широкая педагогическая и успешная религиозная пропаганда Я. сразу натолкнулась на сопротивление иезуитов. Борьба между обоими лагерями сильно обострилась с появлением «Провинциальных писем» Паскаля (1656—57), вскрывшего двусмысленную практику иезуитов в делах морали и нанесшего тяжелый удар авторитету ордена во Франции. Людовик XIV стал на сторону иезуитов. Янсенистские общины были разогнаны, монастырь Пор-Рояль разрушен, а Я. был осужден папскими буллами 1705 и 1713. Я. во Франции дожил до 50-х гг. 18 века. Его сменило «французское просвещение», более отвечавшее идеологии поднимающейся буржуазии. В Голландии Я. существует и до сих пор в виде особой Утрехтской церкви. — Янсенисты известны своей педагогической деятельностью. Исходя из догмата греховности человеческой природы, они отрицали наказание и относились чутко и внимательно к детям. В своих школах они осуществляли принцип наглядности и самодеятельности и впервые стали применять в обучении грамоте звуковой метод вместо буквослагательного.

Лит.: Cazier A., Histoire générale du mouvement janséniste, 2 volumes, P., 1922.