ЭЙКЕН (Eucken), Рудольф (1846—1926), проф. философии в Иене, представитель религиозно-идеалистической метафизики в буржуазной философии эпохи империализма, открыто рассматривающий философию как введение в религию. Мир по своей субстанции духовен, — утверждает Э. Дух — всеобъемлющая жизненная сила и активная духовная деятельность. Природа — предступень духа. Высшие формы проявления духа — наука, искусство, мораль и религия. Дух обнаруживается так. обр. в деятельности людей. Задача человека свободно и активно подниматься при помощи своего природного Я к духовному личному бытию. Метод обнаружения духа — ноология — включает каждое эмпирическое проявление духовной жизни в духовное целое развивающегося духа. Сила, при помощи которой человек поднимается к духовному бытию, — вера в бога. В религии Э. видит истину человеческой деятельности: «Без религии духовная жизнь человека лишена сознания истины, и для человека нет внутреннего величия». Э. принимает христианство, считая нужным реформировать его, освободив от догмы и согласовав с мышлением и чувствованием современного человека. В философских взглядах Эйкена сказывается влияние И. Г. Фихте.
Соч. Э.: Einführung in eine Philosophie des Geisteslebens, Lpz., 1908; Geistige Strömungen der Gegenwart, 4 Aufl., Lpz., 1909; Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt, 2 Aufl., Lpz., 1907; Der Wahrheitsgehalt der Religion, 3 Aufl., Lpz., 1912 (есть рус. пер.); Können wir noch Christen sein?, Lpz., 1911; Der Sinn und Wert des Lebens, 3 Aufl., Lpz., 1913; Hauptprobleme der Religions-Philosophie der Gegenwart, 3 Aufl., В., 1909.
Лит.: Бeляeв В. А., Философия Рудольфа Эйкена, СПБ, 1912; Блонский П. П., Современная философия, ч. 1, М., 1918.