ТКАЧЁВ, Пётр Никитич (1844—86), русский революционер, один из теоретиков народничества (см.). Родился в небогатой помещичьей семье в Псковской губ. В гимназические годы под влиянием великих русских просветителей (см. Просветители в России) у Т. выработалось отрицательное отношение к крепостнич. порядкам. В 1861 за участие в студенческих волнениях Т. был исключён из Петербургского ун-та и отбыл двухмесячное заключение в Кронштадтской крепости. С этого момента началось сближение Т. с различными революционными кружками, за что он неоднократно подвергался аресту и тюремному заключению. С 1865 Т. — один из главных сотрудников журнала «Русское слово» (см.), а после его закрытия правительством в 1866 — журнала «Дело» (см.). Статьями, напечатанными в этих журналах, Т. приобрёл значительную популярность среди радикально и революционно настроенных элементов русского общества. В 1869 Т. был арестован и в 1871 судим за руководство студенческим движением в Петербурге совместно с Нечаевым. По отбытии заключения Т. был выслан на родину. В 1873 Т. бежал из ссылки за границу; прибыв в Цюрих в 1874, Т. предполагал сотрудничать в основанном Лавровым (см.) народническом журнале «Вперёд», но скоро разошёлся с ним во взглядах и сблизился со «славянским кружком» русско-польских эмигрантов, последователей французского социалиста Бланки (см.). При содействии руководителей этого кружка Каспара Турского и Карла Яницкого Ткачёв с конца 1875 стал издавать не получивший широкого распространения журнал «Набат» (см.). Возглавляя особое направление в народничестве 70-х гг., Т. выдвигал идею политич. борьбы как необходимую предпосылку социальной революции. Принижая значение революционных масс, Т. предлагал совершить захват власти силами небольшой заговорщической группы интеллигенции и провести коммунистическое переустройство общества с помощью диктатуры революционного меньшинства. Ткачёв считал возможной й близкой социальную революцию в России в виду того, что русское государство «не имеет никаких корней в экономической жизни народа, ... не воплощает в себе интересов никакого сословия».
Критикуя эти взгляды, Энгельс указывал, что Т. «нужно учиться еще азбуке социализма» (см. Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 253).
В последние годы жизни Т. жил в Париже, где сотрудничал в газете Бланки «Ni Dieu, ni maitre» («Ни бога, ни господина», 1880). В начале 80-х гг. Т. заболел психическим расстройством и умер в больнице. Эмиграция не помешала Т. продолжать деятельное участие в журнале «Дело». В 70-е годы он выдвинулся как литературный критик, стремившийся придать критике научный характер. Т. считал, что изменчивость эстетических воззрений исключает возможность найти объективное мерило для оценки художественных достоинств произведения искусства. Поэтому он относился отрицательно к эстетической критике, противопоставляя ей «критику реальную». Признавая художественные произведения продуктом психологического процесса, определяемого социальными условиями эпохи, Т. считал, что критик должен искать норму для оценки этого произведения в сумме породивших его социальных и психич. факторов и установить, таким образом, степень его психологической и социальной правды.
Механический материализм, характерный для философских воззрений Т., и непонимание им значения диалектики не дали ему возможности найти правильный путь к Созданию научной критики. Исключая из задач критики эстетическую оценку, Т. подрывал её значение. Тем не менее литературно-критическая деятельность Т. имела для своего времени положительное значение не только вследствие упорной борьбы, к-рую он вёл против реакционных течений в искусстве, но и потому, что он требовал от художественных произведений высокой идейности и вследствие этого крайне отрицательно относился к натурализму или «эмпиризму», как он выражался, в искусстве.
Соч. Т.: Избранные сочинения на социально-политические темы. Ред., вступ. статья и примеч. Б. П. Козьмина..., т. I — VI, M., 1932—1937.
Лит.: Энгельс Ф., Эмигрантская литература, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XV, M., 1935, стр. 235—264; Плеханов Г. В., Социализм и политическая борьба. — Наши разногласия, [М.], 1939; Ярославский Е., Разгром народничества марксизмом, 2 изд., [М.], 1939; Козьмин Б., П. Н. Ткачев и революционное движение 1860-х годов, М., 1922.