МАНДЕВИЛЬ (Bernard de Mandeville, 1670—1733), по происхождению француз, известный англ. писатель-сатирик и философ-моралист, один «из ранних английских учеников Локка» (Маркс и Энгельс, Святое семейство..., Соч., т. III, стр. 160), прославившийся гл. обр. благодаря своей «Басне о пчелах» (с приложениями к ней), к-рая первоначально распространялась в форме листка под заглавием: «The grumbling hive or knaves turned honest» (Ропщущий улей, или мошенники, ставшие честными). В форме пчелиного улья изображается здесь общество людей со всеми своими моральными недостатками и преступлениями. По воле Зевса пчелы неожиданно становятся честными и добродетельными, но вместе с тем превращаются в бедняков, и вся их общественная и государственная жизнь приходит в полный упадок. Никто не ворует и не обманывает, все платят свои долги, и судьям с полицией нечего делать. Прекращаются конкуренция и соперничество, и все общество погружается в состояние гнетущей летаргии. Мысль автора ясна: «в современном обществе пороки необходимы и полезны» (Маркс, там же). Но это отнюдь не значит, что М. выступает на защиту этого общества. М. — не апологет пороков и безнравственности. Он хочет лишь показать, что не добродетель делает людей счастливыми и что не она является движущей силой исторического процесса, а эгоизм, который, по мнению М., является выражением естественного закона самосохранения. С наивной откровенностью разоблачает М. источник богатства капиталистич. общества. «Там, где собственность пользуется достаточной защитой, — пишет он в своей «Басне», — было бы легче жить без денег, чем без бедных, ибо кто стал бы трудиться?... для свободной нации, у которой рабство не допускается, самое верное богатство заключается в массе трудолюбивых бедняков... Чтобы сделать общество (которое, конечно, состоит из нерабочих) счастливым, а народ довольным даже его жалким положением, для этого необходимо, чтобы огромное большинство оставалось невежественным и бедным» (Маркс, Капитал, т. I, 8 изд., 1936, стр. 522). Маркс, называя М. «честным человеком и ясной головой», замечает по поводу приведенного места, что М. «еще не понимает того, что самый механизм процесса накопления вместе с капиталом увеличивает и массу „трудолюбивых бедняков“» (там же). Влияние взглядов М. на его современников было весьма заметно. Адам Смит, по указанию Маркса, кое-что заимствовал и почти буквально списывал у М. (см. там же, стр. 287), посвящая вместе с тем опровержению его учения главу о «Легкомысленных системах» в своей «Теории нравственных чувств». Теория эгоизма М. как фактора общественного развития нашла систематич. разработку у Гельвеция.
БСЭ1/Мандевиль
< БСЭ1
| ← Манде | Мандевиль | Мандеизм → |
 Словник: Маммилярия — Мера стоимости. Источник: т. XXXVIII (1938): Маммилярия — Мера стоимости, стлб. 18—19 ( РГБ ) |
- Википроекты