ЛОГОС, имеет в древне-греч. языке несколько значений: слово, речь, понятие, отношение, закон, рассудок, разум; как философский термин введен Гераклитом, у к-рого Л. обозначает диалектич. ритм, присущий потоку вещей, универсальную закономерность, определяющую борьбу, переход и гармонию противоположностей как в космосе, так и в познающем субъекте. Все совершается согласно вечному Л. «Море разливается и умеряется согласно тому же логосу, который прежде был, чем стать земле». Частный Л. должен «следовать» Л. «общему». Заимствованный у Гераклита стоиками, Л. приобретает у них значение «творческого огня», к-рый является вместе с тем космич. разумом и называется «сперматическим» (семенным), ибо из него, как из семени, периодически (после мирового «воспламенения») развивается космос. Логос стоиков — активная сила, действующая в материи, с ней неразрывно связанная и сама носящая характер материальный. У Филона Александрийского Л., воспринятый им от Стои, играет роль посредника между богом и миром, обусловливает наличие в предметах противоположностей, «разрезает», подобно «ножу», единое на части. Поэтому закон противоположностей, по Филону, — верховный закон мира (теплое и холодное, сухое и влажное, легкое и тяжелое, свет и мрак и т. д.). У Платона Л. тоже, как космическая потенция, противопоставляется нусу (уму). Л. есть рассудок, — низшая дискурсивная способность души (мировой и индивидуальной), отличающаяся от высшей интуитивной энергии нуса (разума). Через вульгаризированную стоическую и филоновскую концепцию Л. перекочевывает затем в христианство. Здесь Л. отождествляется со вторым лицом «троицы». Происходившее в течение веков извращение первоначального смысла философского термина Л. получает свое завершение в современной буржуазной философии, где у мракобесов от философии концепция о логосе сливается с богословской.
БСЭ1/Логос
< БСЭ1
| ← Логопедия | Логос | Логофеты → |
 Словник: Лилль — Маммалогия. Источник: т. XXXVII (1938): Лилль — Маммалогия, стлб. 332—333 ( РГБ ) |
- Википроекты