КУРБЕ (Courbet), Гюстав (1819—77), крупнейший представитель реализма во франц. живописи 19 в. Начав с работ, к-рые по настроению и исполнению еще близки к романтизму («Любовники», 1844, «Раненый», 1845, и др.), Курбе после революции 1848 создает ряд произведений, в которых реалистические принципы получают сильное выражение. Способность к такому реализму обусловлена тем, что все творчество Курбе в этот период является ярким выражением протеста против реакции и продиктовано стремлением противопоставить господствовавшей в искусстве идеалистической фальшивой красивости простую, здоровую правду действительности. В «Каменщиках» (1851) и в монументальной, выставленной в том же году картине «Похороны в Орнане» К. не только реалистически изображает физический облик человека (что до него в 19 в. никто не делал), но дает развернутый реалистический образ современной ему франц. деревни. В «Каменщиках» — по словам самого Курбе — он хотел поставить франц. общество перед зрелищем тяжелого изнурительного труда и беспросветной жизни, в «Похоронах» намеревался дать обличительную картину ограниченности и отсталости провинциальной Франции. Этот замысел картин, а также то, что в «Похоронах» Курбе создал трезвое изображение религиозной церемонии, лишив ее малейшей поэтической окраски, вызвало ряд резких нападок на художника со стороны почти всей художественной критики, обвинявшей Курбе в нарочитом собирании и выпячивании уродливостей. Новый взрыв возмущения породили «Купальщицы» (1856), в к-рых художник дал образец реалистической трактовки обнаженного тела. Но уже и среди произведений этого периода имеются работы, выявляющие присущие К. индивидуалистические тенденции. Такова, напр., его «Встреча», тема к-рой — самовосхваление художника как сильной и независимой личности. — Начиная с 60-х гг. социально-заостренная тематика в творчестве К. постепенно заменяется более нейтральным сюжетом; внимание художника привлекает к себе природа и ее стихийные силы («Бой оленей», сцены охот, пейзажи, натюрморты, «nu»). Его реализм начинает утрачивать социально-обличительный характер. Впрочем, и в этот период К. создает несколько произведений, отражающих идеи и настроения социального протеста. Но эти произведения лишены прежней значительности («Милостыня нищего», «Леность и роскошество»). Исключение составляет лишь «Возвращение кюре» (1865) — сильная и беспощадная сатира на духовенство. — С наступлением Франко-прусской войны деятельность К. приобретает снова широко общественный и боевой характер. Он выступает с воззваниями к немецким солдатам и художникам, провозглашая идеалы мелкобуржуазного утопизма, в к-рых нашли свое выражение революционные настроения художника. С организацией Парижской Коммуны К. всецело примкнул к числу ее сторонников, стал во главе ассоциации революционных художников и 16/III был избран в члены Коммуны. Впрочем, в Коммуне К. примыкал к группе прудонистов. Арестованный после падения Коммуны, К., в к-ром мстительная реакция хотела видеть главного виновника разрушения Вандомской колонны, был приговорен к выплате огромной суммы на восстановление этого памятника. Спасаясь от непосильного денежного взыскания, К. эмигрировал в Швейцарию, где и умер. — Живопись К. отличается большой свежестью и силой. Композиция свободна, живописная манера разнообразна и богата, образы выразительны без утрировки, захватывают своей жизненной правдивостью. Творчество Курбе является одной из высших точек в развитии западно-европейского реализма 19 века.
Лит.: Тихомиров А. Н., Гюстав Курбэ, художник Парижской Коммуны. Его жизнь и творчество, М. — Л., 1931; Миллер В. Ф., Гюстав Курбэ, [Жизнь и творчество], Л., 1935; Riat G., Gustave Courbet, peintre, P., 1906; Léger Ch., Courbet, P., 1930.
Каменотесы.