ДИМИТРИЙ ИВАНОВИЧ (1582—91), царевич, сын Ивана IV Грозного от седьмой его жены Марии Нагой. После смерти отца (1584) Д. вместе с матерью был сослан в Углич, где 15/V 1591 Д. был найден на дворе зарезанным. Сбежавшаяся толпа посадских людей, озлобленная московскими приказными, под предлогом расправы за смерть царевича убила 12 человек из его московских приближенных. Назначенная из Москвы следственная комиссия установила, что царевич в припадке «падучей» сам заколол себя. Официальному правительственному сообщению в широких народных кругах не поверили и виновником смерти Д. объявили Бориса Годунова. Загадочная смерть Д. и слухи о соучастии правительства способствовали популярности Д. среди народных масс, поднимавшихся в то время на революционную борьбу против крепостничества. Этой популярностью воспользовались служилые люди и казачество, поддержавшие прошедший в 1604 слух о том, что царевич жив и идет добывать свой родительский престол, — именем царевича был назван вождь дворянско-казацкого блока (см. Лжедмитрий). После свержения Лжедмитрия и воцарения Василия Шуйского Димитрий как невинно убитый был объявлен «святым» и «чудотворцем», были открыты и торжественно перенесены в Москву его «мощи» (май — июнь 1606). Политический характер этого торжества очевиден: одержавшему временную победу над массовым движением боярско-купеческому блоку было необходимо «развенчать» Лжедмитрия, подчеркнув ложность молвы о том, что царевич Д. жив. В дальнейшем имя Д. продолжало служить революционным знаменем, вокруг к-рого объединялись восставшие массы: имя Д. присваивалось ряду вождей революции Смутного времени, напр. т. н. «Тушинскому вору» и ряду других.
Лит.: Русская историческая библиотека (изд. Гос. археографической комиссии Росс, академии наук), 3 изд., т. XIII, вып. 1 — Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени, Л., 1925; Покровский М. Н., Русская история с древнейших времен, т. II, 6 изд., Ленинград, 1924; Соловьев С. M., История России с древнейших времен, кн. II и III, СПБ, s. а.; Платонов С. Ф., Древнерусские сказания и повести о Смутном времени 17 века как исторический источник, Петербург, 1888; его же, Очерки по истории смуты в Московском государстве 16—17 вв., 3 изд., Петербург, 1910.