ГЛАВЫ, название церковных куполов, принятое в рус. церковном зодчестве с древних времен. Г. имели в русской архитектуре символическое значение (так, напр., пятиглавие символизировало Христа и четырех евангелистов). В противоположность византийскому куполу, который весь обращен внутрь здания, древнерусская Г. является по преимуществу элементом наружной архитектуры, особенно в народном деревян. зодчестве, где глава отрезана от внутренности культового здания (ср. «глухие» Г. в каменном зодчестве 16—17 вв.). Типична древнерусская «луковичная» форма Г., выпученность к-рой («пучина»), являющаяся как бы проводником пронизывающих здание вертикальных сил, возрастает к 17 веку. Г. были покрыты деревом (чешуей или т. н. лемехом), черепицей или железом, иногда делались золочеными («златоглавые» здания) или пестро раскрашивались. Реже главы ставили над светскими зданиями. Любовь к большому количеству Г. привела в древней Руси к излюбленной форме многоглавых церквей (известны с 10 века).
1 — Г. Спасо-Преображенского собора в Чернигове (заложен в первой половине 11 века), 2 — Г. св. Софии Новгородской (1045—1052), 3 — Г. церкви Петра и Павла на Софийской стороне в Новгороде (1406), 4 — Г. церкви Иоанна Предтечи в Толчанове в Ярославле (1687), 5 — Г. церкви Николы Большой Крест в Москве (конец 17 века).