«Pan Tadeusz» Mickiewicza. Studyum estetyczno-literackie Dr. Henryka Biegeleisena. Самое выдающееся произведеніе польской литературы заслуживало серьезной монографіи и такой критической обработкѣ подвергаетъ Пана Тадеуша даровитый іюльскій критикъ Бигелейзенъ. Большое введеніе разсматриваетъ условія, при которыхъ Мицкевичъ создавалъ свою шляхетскую поэму, а также и источники, изъ которыхъ поэтъ черпалъ различныя данныя для своихъ характеристикъ. Изслѣдованія польскихъ литературныхъ критиковъ выяснили съ очевидностью эту сторону работы творческаго генія великаго поэта. Извѣстныя личности входили цѣликомъ и находили свое мѣсто, служа типичнымъ выраженіемъ польско-литовскаго шляхетскаго общества. Первая глаза характеризуетъ и оцѣниваетъ содержаніе великой польской поэмы, изображающей картину шляхетской, жизни. Бигелейзенъ придаетъ особенное значеніе реальности изображенія всѣхъ достоинствъ и недостатковъ различныхъ слоевъ польскаго общества какъ въ его домашней, такъ и въ его политической жизни. Панъ Тадеушъ сдѣлался исходною точкою дальнѣйшаго движенія польской литературы; послѣ него появляются произведенія Ходзьки, Рисвускаго, Банковскаго, Поля, Сыроколли и многихъ другихъ.
Отъ содержанія въ слѣдующихъ главахъ критикъ обращается къ формѣ и разбираетъ достоинства и недостатки плана и построенія поэмы, говоритъ объ изображеніи предметовъ, о картинности, объ эпизодахъ, о діалогахъ, объ эпической техникѣ и, наконецъ, о слогѣ Мицкевича. Какъ и во всѣхъ подобнаго рода работахъ, наряду съ замѣчаніями основательными встрѣчаются мысли чисто субъективныя, выражающія личныя мнѣнія критика. Бигелейзенъ- принадлежитъ къ числу болѣе свободомыслящихъ польскихъ писателей и не стремится прикрасить и возвеличить стародавнее шляхетское общество. Въ его критическомъ этюдѣ пріятно встрѣтить трезвое отношеніе къ дѣлу, хотя онъ не могъ освободиться отъ манерности въ слогѣ, которой страдаютъ многіе современные польскіе писатели.