1887 годъ въ политическомъ отношеніи.
правитьМиръ не былъ нарушенъ въ Биронѣ въ теченіе прошедшаго года, но въ концѣ его тревожные толки о возможности и даже неминуемости войны взволновали европейское общественное мнѣніе. Тревога, къ счастію, не оправдалась, и мы, быть можетъ, теперь избавились отъ опасности, грозившей европейскимъ народамъ. Одно время казалось, что отношенія Россіи къ Германіи и Австро-Венгріи крайне обострились. Шовинисты заговорили высокомѣрнымъ тономъ, множились и раздувались слухи о военныхъ приготовленіяхъ, о значительныхъ передвиженіяхъ войскъ къ границамъ. Оффиціозная печать князя Бисмарка не скупилась на угрозы и обвиненія по адресу Россіи, мадьярская печать переполнилась вызывающими статьями. Нѣкоторыя иностранныя газеты, Temps, напримѣръ, заведи особую рубрику, озаглавленную Россія и Австрія, и постоянно печатали болѣе или менѣе неправдоподобныя извѣстія о взаимныхъ отношеніяхъ этихъ двухъ государствъ. Лишь немногія нѣмецкія газеты умѣли сохранить хладнокровіе и нѣкоторую долю безпристрастія по отношенію къ нашему отечеству. Такъ, Franfurter Zeitung предостерегала противъ шовинистскихъ воплей по поводу усиленія русскихъ войскъ близъ германской и австрійской границъ, потому что ни размѣры, ни предназначеніе этого усиленія не были опредѣлены съ достаточною точностью. Канцлеру Германской имперіи, вымогавшему у парламента новыхъ пожертвованій для новаго увеличенія боевой готовности и численнаго состава нѣмецкой арміи, могло быть выгодно припугнуть нѣсколько упиравшагося Михеля сѣвернымъ медвѣдемъ. Нѣтъ никакого сомнѣнія въ томъ, что во всѣхъ европейскихъ государствахъ идетъ неустанная работа, тратятся безумныя средства на то, чтобы не отстать отъ предполагаемыхъ враговъ и не быть ими захваченными врасплохъ. Трудно сомнѣваться и въ томъ, что европейское равновѣсіе нарушено въ исключительную пользу гогенцоллернской имперіи, что самозванная «лига мира», то-есть Германія съ ея подручными союзниками, Австро-Венгріей и Италіей, держитъ всю Европу въ крайне напряженномъ состояніи и разоряетъ, въ буквальномъ смыслѣ слова, всѣ европейскіе народы. Politik вѣрно замѣтила, что тревогу уже нѣсколько разъ возбуждалъ именно центръ пресловутой «лиги мира» — Германія.
Новый военный законопроектъ былъ принятъ въ декабрѣ германскимъ парламентомъ. Одинъ изъ вождей націоналъ-либеральной партіи, Беннигсенъ, заявлялъ, при шумныхъ рукоплесканіяхъ почти всѣхъ депутатовъ, что не Германія повинна въ воинственномъ настроеніи, которое охватило теперь всю Европу. А кто же? — невольно напрашивается вопросъ. Предположите, что вашъ сосѣдъ поселился насильственно въ одной изъ комнатъ вашего дома и, укрѣпившись тамъ, начинаетъ увѣрять васъ въ своемъ крайнемъ миролюбіи и горько упрекаетъ васъ даже за желаніе выгнать хищника. Въ такомъ положеніи находится Германія по отношенію къ Франціи, отнявши у нея Эльзасъ и Лотарингію. И въ этомъ, не разъ говорили мы, заключается великое бѣдствіе для общеевропейской культуры.
Депутатъ-соціалистъ Бебель говорилъ противъ правительственнаго предложенія еще усилить армію, потому что онъ не вѣритъ, что Германіи кто-либо угрожаетъ нападеніемъ, а военные расходы и безъ того разоряютъ германскія народъ. Несмотря на энергическія рѣчи представителей партіи свободномыслящихъ, принятъ былъ и другой правительственный законопроектъ, сильно поднявшій хлѣбныя таможенныя пошлины, исключительно въ интересахъ крупныхъ землевладѣльцевъ и фиска.
Такимъ образомъ, прошлый годъ не принесъ Германіи ничего хорошаго. Не лучшимъ онъ былъ и для Австро-Венгріи. Внутренній разладъ въ этомъ разноплеменномъ государствѣ не уменьшился. Федеральныя стремленія, поощреніе національной самостоятельности, въ которыхъ горько упрекали кабинетъ графа Таафе австро-нѣмецкіе централисты, смѣнились явнымъ усиленіемъ бюрократическаго управленія. Главнымъ представителемъ этихъ нѣмецко-централизаторскихъ замысловъ является министръ народнаго образованія (или просвѣщенія, по русскому словоупотребленію) Гаучъ, о распоряженіяхъ котораго намъ приходилось говорить нѣсколько разъ въ русской Мысли за прошлый годъ. Естественно, хотя и прискорбно, что печать Германской имперіи одерживаетъ германизаторскія мѣры въ АвстроВенгріи. Примирившись съ господствомъ мадьяръ въ Транслейтаніи, эта печать никакъ не хочетъ допустить равноправности славянъ съ нѣмцами въ Цислейтаніи. Мы указывали неоднократно на то, какая печальная путаница возникаетъ въ жизни австро-венгерскихъ народовъ, благодаря племенной враждѣ. Нѣтъ ничего утѣшительнаго въ томъ, напримѣръ, что чехи, въ борьбѣ за совершенно законное стремленіе къ областному самоуправленію, вступаютъ въ союзъ съ клерикалами и реакціонерами. Въ послѣднее время, однако, римско-католическая церковь, заигрывавшая съ автономными стремленіями славянскихъ народовъ, выступаетъ съ угрозами противъ «схизмы», то-есть православія, противъ сближенія славянъ не на исключительно католической и австрійской государственной почвѣ. Въ этомъ смыслѣ опредѣленно и рѣзко высказывается общее пастырское посланіе архіепископовъ гёрцскаго и лайбахскаго и трехъ южно-австрійскихъ епископовъ. Franfurter Zeitung заявляетъ по поводу этого пастырскаго посланія, что оно ярко подтверждаетъ обвиненіе австрійскихъ славянъ въ стремленіи разрушить государственное единство габсбургской монархіи. Съ своей стороны, вожди австрійскихъ славянъ рѣшительно протестуютъ противъ подобныхъ увѣреній и торжественно заявляютъ о своей преданности австровенгерскому государству и олицетворяющей его династіи. Одно изъ такихъ заявленій мы отмѣтимъ. Десятаго декабря, въ засѣданіи богемскаго ландтага, Ригеромъ, княземъ Шварценбергомъ и многими другими депутатами было внесено предложеніе почтить наступающее въ 1888 году сорокалѣтіе царствованія императора Франца-Іосифа основаніемъ значительнаго гуманнаго учрежденія. Въ длинной рѣчи Ригеръ мотивировалъ это предложеніе. Приведемъ нѣсколько выдержекъ изъ рѣчи престарѣлаго вождя старо-чеховъ, вызвавшей горячія и продолжительныя рукоплесканія. «Его величество, — говорилъ Ригеръ, — нашъ императоръ и король, исполнялъ свою обязанность съ рѣдкимъ трудолюбіемъ и ревностью. При самомъ восшествіи на престолъ ему выпала тяжелая забота. Онъ нашелъ раздоры и безпорядки внутри государства, грозную опасность войны извнѣ. И, тѣмъ не менѣе, императору Францу-Іосифу удалось возстановить спокойствіе и поддержать честь, достоинство и международный вѣсъ монархіи. Болѣе того. Мы должны признать, что это сорокалѣтнее царствованіе его величества было благотворно для всей имперіи, что мы (чехи) и всѣ народы имперіи должны благословлять это царствованіе, ибо въ это время осуществленъ былъ конституціонный принципъ — свобода слова и свободное народное представительство. Въ теченіе этого же промежутка времени произведено было освобожденіе крестьянскаго сословія, промышленность, учебное дѣло, вся культура страны получили неслыханное развитіе». Ригеръ энергично протестуетъ противъ обвиненій въ недостаточной преданности чешскаго народа габсбургской рнастіи, какъ носительницѣ австрійскаго государственнаго единства. «Слова нашъ король, — воскликнулъ Ригеръ, — имѣютъ для чеховъ особую магическую привлекательность, потому что въ понятіи нашъ король чтимъ мы воплощеніе нашей политической и исторической индивидуальности». Сочувственные крики и рукоплесканія прервали въ этомъ мѣстѣ рѣчь Ригера. Кончилъ онъ ее горячимъ восхваленіемъ труда, какъ творца цивилизаціи, гуманности, нравственности и свободы. Ригеръ предложилъ создать грандіозное учрежденіе для обезпеченія мучениковъ труда, инвалидовъ работы и навѣки связать это великое и плодотворное дѣло съ именемъ императора Франца-Іосифа.
Эта внушительная демонстрація должна убѣдить даже крайнихъ нашихъ шовинистовъ, что, въ случаѣ войны Австро-Венгріи съ Россіей, было бы большою нелѣпостью разсчитывать на поддержку намъ со стороны чеховъ, которые многаго уже достигли изъ своихъ національныхъ стремленій и многое, по всей вѣроятности, получатъ въ непродолжительномъ времени. Самыя у вліятельный чешскій органъ, Politik, неоднократно заявлялъ, что чехи, не желаютъ войны съ Россіей, что они готовы содѣйствовать удовлетворенію законныхъ требованій нашего правительства, по скольку эти требованія не противорѣчатъ существеннымъ интересамъ Австро-Венгріи. Основнымъ условіемъ для соглашенія съ Россіей чехи выставляютъ автономію балканскихъ народовъ. И нѣтъ никакого сомнѣнія въ томъ, что дѣйствительная самостоятельность славянскихъ народовъ повела бы. къ установленію между ними крѣпкой внутренней связи и доставила бы нашему отечеству подобающее ему мѣсто въ славянской семьѣ. Серьезная работа въ этомъ направленіи необходима и неотложна, потому что враждебные славянству элементы — папство и Германская имперія — не тратятъ времени даромъ и искусно пользуются давнею и печально-извѣстною славянскою рознью. Пятидесятилѣтній юбилей священства папы Льва XIII служитъ нагляднымъ доказательствомъ того, какою еще страшною силой пользуется папство. Реакціонныя нѣмецкія, французскія, австрійскія и итальянскія газеты полны описаніями торжествъ, восхваленіями папской власти и угрозъ по адресу сторонящихся отъ римскаго престола правительствъ. Больше всего доставалось при этомъ итальянскому, конечно, правительству, — тюремщику папы, по жалобнымъ заявленіямъ клерикаловъ. Реакціонная печать издѣвается надъ тѣмъ положеніемъ, въ которое попало итальянское правительство. Ватиканъ во время празднованія папскаго юбилея совершенно затмилъ Квириналъ, — утверждаютъ клерикалы, и они правы.. Длинная вереница торжественныхъ депутацій, съ почтительными адресами и съ роскошными подарками, прошла передъ Львомъ XIII. Тутъ былъ и армянскій патріархъ съ роскошною цѣпью изъ золота и драгоцѣнныхъ каменьевъ — подарокъ папѣ турецкаго султана, и герцогъ Норфолькъ, съ блестящею свитой, привѣтствовавшій, римскаго первосвященника отъ имени англійской королевы, и многочисленная депутація изъ Мексики, и освобожденные изъ неволи, рар юбилея папы, негры изъ Бразиліи. Привѣтствовать главу воинствующей римско-католической церкви явилась, какъ, сообщаетъ Figaro, и какая-то болгарская депутація. Та же газета сообщаетъ, что король Гумбертъ и королева Маргарита хотѣли поднести папѣ подарокъ отъ савойскаго дома, но Левъ XIII отклонилъ это предложеніе, такъ какъ не признаетъ сардинскаго короля королемъ. Италіи. Городской голова Рима, князь Торлоніа, явившійся оффиціально съ поздравленіями въ Ватиканъ, былъ за это смѣщенъ итальянскимъ правительствомъ.
République Franèaise, говоря объ юбилеѣ Льва XIII, указываетъ на выдающіяся качества этого папы, на ту важную политическую роль, которую онъ съумѣлъ играть то какъ третейскій судья при международныхъ столкновеніяхъ, то какъ глава католиковъ, вмѣшиваясь, на помощь князю Бисмарку, во внутреннія дѣла Германіи и содѣйствуя своимъ пастырскимъ вліяніемъ усиленію милитаризма въ Германіи. Республиканская газета указываетъ на все возростающія вооруженія европейскихъ державъ, вынужденныхъ не отставать отъ Германской имперіи, и кончаетъ такимъ вопросомъ: «Святой отецъ, доволенъ ли ты дѣломъ рукъ своихъ?»
При пріемѣ итальянскихъ епархіальныхъ комитетовъ, Левъ XIII произнесъ рѣчь, которая произвела сильное впечатлѣніе. Она служитъ доказательствомъ того, что непогрѣшимый папа не имѣетъ никакого намѣренія идти на уступки королю Италіи. «Вы принадлежите къ числу тѣхъ, — сказалъ папа, — которые желаютъ возстановленія папскаго престола въ подобающихъ ему по всѣмъ правамъ условіяхъ истинной верховной власти и независимости. Мы знаемъ, что за это васъ обвиняютъ въ томъ, что вы не любите своего отечества, хотите видѣть его униженнымъ, разореннымъ; но не смущайтесь этимъ, ибо такое обвиненіе безумно. Истина въ томъ, что папа для Италіи составляетъ предметъ гордости и блистательной славы. Истина въ томъ, что Италія, соединившись съ папствомъ, первая признаетъ его спасительную силу и будетъ повсюду любима и уважаема. Напротивъ, если Италія продолжитъ свою нынѣшнюю войну съ папою, она будетъ ослаблена внутренними раздорами и несогласіями; ея значеніе упадетъ въ мірѣ, и она повсюду будетъ встрѣчать безчисленныя затрудненія и препятствія. Тѣ же, которые будутъ на сторонѣ папства, всего лучше соблюдутъ истинные интересы отечества. Всѣ видятъ, что достаточно было простаго священническаго юбилея папы, чтобы привести въ волненіе весь міръ, не только католиковъ и частныхъ лицъ, но также монарховъ, принцевъ, правительства». Левъ XIII присовокупилъ, что римскій первосвященникъ — это свѣтоносный маякъ міровой власти, недоступный вліянію времени, все побѣждающій, выходящій изъ всѣхъ испытаній съ новою силой.
Вождь германскихъ католиковъ, Виндгорстъ, на публичномъ собраніи въ Гамбургѣ, восторженно говорилъ о міровыхъ заслугахъ папства. Свѣтскую власть римскаго первосвященника, по мнѣнію Виндгорста, необходимо возстановить въ интересахъ международныхъ, въ интересахъ правильнаго разрѣшенія и соціальнаго вопроса. «Левъ XIII, — утверждаетъ Виндгорстъ, — оказалъ великія услуги германской церкви; но все, что въ этомъ отношеніи достигнуто до этихъ поръ, — какъ справедливо замѣтилъ самъ папа, — не миръ, а только начало мира. Мы, — закончилъ свою рѣчь неутомимый противникъ князя Бисмарка, — добьемся послѣдняго, но для этой цѣли слѣдуетъ работать всѣми силами».
Чешская Politik также воспѣваетъ Льва XIII, который «истинно орлинымъ окомъ» вникаетъ въ безконечно-сложныя международныя отношенія и соединяетъ въ своемъ лицѣ «благороднѣйшія доблести короля, учителя и священника». «Мы, славяне, — продолжаетъ Politik, — должны, прежде всего, помнить объ участіи, которое Левъ XIII принялъ въ чествованіи памяти нашихъ апостоловъ, Кирилла и Меѳеодія, и которое доказало, какъ живо трудится святой отецъ для церковныхъ интересовъ славянскихъ народовъ». Одинъ изъ вождей старо-чеховъ, графъ Кламъ-Мартиницъ, предлагая богемскому ландтагу (засѣданіе 19 декабря) принять участіе въ поздравленіяхъ Льву XIII, громогласно заявилъ, что папскій юбилей есть праздникъ всего цивилизованнаго міра.
Къ счастію, это утвержденіе далеко отъ истины. Мы не отвергаемъ многихъ заслугъ римско-католической церкви въ прошломъ: но напомнимъ чехамъ, что это она сожгла, какъ еретиковъ, Іоанна Гуса и Іеронима Пражскаго, это она внесла кровавое опустошеніе въ Богемію. Не будемъ говорить объ ужасахъ инквизиціи, о мрачномъ вліяніи ордена іезуитовъ, — кто объ этомъ не знаетъ? Быть можетъ, вожди старо-чеховъ, прославляя папскую власть, руководствуются практическими соображеніями, такъ какъ имъ нуженъ союзъ съ клерикалами противъ австро-нѣмецкихъ централистовъ; но публицистъ не долженъ вести проповѣдь общественныхъ идей по двойной бухгалтеріи — restrictio mentalis, sacrifieio intellecti должны быть предоставлены дипломатамъ. Мы, русскіе славяне, — не исключатъ же насъ Politik и графъ Кламъ-Мартиницъ изъ цивилизованнаго міра! — не имѣемъ ни малѣйшаго основанія торжествовать юбилей римскаго первосвященника. Для православной церкви папство является вѣковымъ, настойчивымъ и искуснымъ врагомъ. Между тѣмъ, православная церковь чужда стремленій къ захвату политической власти, — она предоставляетъ государству и обществу полный просторъ. Конечно, въ исторіи мы знаемъ нѣсколько попытокъ отдѣльныхъ представителей православной церкви выступить съ притязаніями, подобными притязаніямъ римско-католической церкви, стѣснить свободу совѣсти, прибѣгнуть къ услугамъ физической силы, государственной власти въ вопросахъ вѣры и убѣжденія; но такія печальныя исключенія рѣдки, и православную церковь чаще можно упрекнуть за излишнее смиреніе предъ авторитетомъ свѣтскимъ. Праздникъ папства — не русскій, не славянскій праздникъ, не праздникъ всего цивилизованнаго міра, потому что «непогрѣшимый папа» и духъ свободнаго изслѣдованія, духъ свободнаго слова, на которомъ зиждется цивилизація, находятся между собою въ непримиримомъ противорѣчіи. Если бы славянское единеніе могло быть основано только на единеніи религіозномъ, то оно было бы фантастическимъ предположеніемъ, праздною мечтой, потому что папскій престолъ не выпуститъ изъ своихъ любвеобильныхъ и цѣпкихъ объятій славянъ-католиковъ, а славяне-православные, то-есть большинство славянскаго міра, никогда не станутъ католиками. Истинная и крѣпкая связь между отдѣльными славянскими народами возможна лишь при осуществленіи того условія, безъ котораго немыслима вообще правильная государственная жизнь, — безъ отдѣленія церкви отъ государства.
Въ противуположность славянскому богемскому ландтагу, итальянская городская дума въ Тріестѣ отклонила предложеніе почтить своимъ участіемъ юбилей Льва ХІП. Городское самоуправленіе Тріеста выразило этимъ, что въ распрѣ между Ватиканомъ и Квириналомъ оно стоитъ на сторонѣ послѣдняго. Естественно, что въ данномъ случаѣ мы являемся единомышленниками не славянъ-чеховъ, а итальянцевъ. Такъ великіе принципы уваженія въ человѣческой личности и самоуправленія сталкиваются съ племенными симпатіями, и кровное родство должно отступать передъ ясными требованіями справедливости.
Приведемъ только одинъ новый фактъ, свидѣтельствующій о неустанной враждѣ римско-католической церкви къ просвѣщенію. Ора изъ французскихъ клерикальныхъ газетъ, Semaine religieuse, напечатала недавно заключеніе совѣта, который руководитъ католическимъ университетомъ въ Лиллѣ, рѣшительно отвергающее включеніе въ учебныя программы избранныхъ произведеній Ламартина, Биктора Гюго, Альфреда де-Виньи, Андре Шенье, Мишле etc. Тотъ цивилизованный, который, по словамъ графа Кламъ-Мартиница, чествуетъ юбилей Льва XIII, очевидно, не имѣетъ ничего общаго съ другимъ цивилизованнымъ міромъ, въ которомъ названные писатели являются гордостью и украшеніемъ. Международная роль, папскаго престола, благодаря князю Бисмарку и лорду Салисбюри, приглашающимъ папу вмѣшиваться, въ ихъ пользу, во внутреннія дѣда Германіи и Великобританіи, дѣйствительно усилилась въ послѣдніе годы, но въ этомъ мы видимъ лишь печальный признакъ временнаго усиленія реакціонныхъ теченій вообще. Борьба, которую англійскій консервативный кабинетъ велъ въ прошломъ году съ ирландскими автономистами и съ англійскими демократами, служитъ еще болѣе печальнымъ доказательствомъ той глубокой розни, которая еще раздѣляетъ и разныя племена, и разные общественные классы. Британское правительство преслѣдуетъ ирландскую печать, закрываетъ ассоціаціи, стремящіяся къ мирному достиженію самоуправленія дли роднаго края, сажаетъ въ тюрьму депутатовъ ирландскаго народа въ великобританскомъ парламентѣ. Но вожди этого народа не только не падаютъ духомъ, но выступаютъ все съ большею энергіей, все съ большею увѣренностью въ близкое торжество ихъ стремленій къ политическому самоуправленію. Какъ вѣрно замѣчено въ иностранномъ обозрѣніи Русскихъ Вѣдомостей, ирландская политика консервативнаго кабинета «только содѣйствовала распространенію гладстоновской идеи о необходимости дарованія Ирландіи самоуправленія, и гладстоніанцы почти на всѣхъ частныхъ парламентскихъ выборахъ, происходившихъ въ прошломъ году, одержали побѣду или, по крайней мѣрѣ, получили болѣе голосовъ, чѣмъ на общихъ выборахъ 1886 года».
Кромѣ ирландскихъ дѣлъ, большую тревогу возбуждаетъ въ Англіи развитіе пауперизма, умноженіе числа рабочихъ, которыхъ тяжелый ежедневный трудъ не обезпечиваетъ отъ голодовокъ и отъ нищеты въ старости. Наплывъ иностранныхъ рабочихъ, за безцѣнокъ продающихъ свой трудъ, не находящій приложенія въ Германіи или Италіи, еще болѣе ухудшаетъ положеніе рабочихъ-англичанъ. Въ концѣ прошлаго года депутація отъ послѣднихъ являлась къ министру внутреннихъ дѣлъ и просила принять мѣры къ огражденію въ этомъ отношеніи интересовъ англійскихъ рабочихъ путемъ затрудненія доступа въ Англію иностранныхъ рабочихъ. Министръ призналъ важность вопроса и обѣщалъ заняться ямъ. Собственно въ Лондонѣ положеніе рабочаго населенія ужасно, и новый лордъ-миръ принимаетъ разнообразныя мѣры, организуетъ общественныя работы, чтобы облегчить тягость этого положенія. На участь рабочаго класса обратило, наконецъ, вниманіе и правительство Французской республики. Министръ внутреннихъ дѣлъ, Саррьенъ, возобновилъ засѣданія коммиссіи по вопросу о рабочихъ ассоціаціяхъ, учрежденной въ 1883 году тогдашнимъ министромъ внутреннихъ дѣлъ, Вальдекъ-Руссо. Коммиссія должна была изыскать средства къ усиленію самостоятельнаго производства рабочихъ въ разныхъ отрасляхъ промышленности. Саррьенъ представилъ коммиссіи два законопроекта, изъ которыхъ одинъ освобождаетъ рабочія ассоціаціи отъ представленія залоговъ по казеннымъ подрядамъ, а другой уполномочиваетъ правительственныя власти раздроблять подряды на сравнительно мелкія части, чтобы облегчить пріемъ ихъ даже небольшими ассоціаціями. Есть, стало быть, основаніе предполагать, что кабинетъ Тирара выйдетъ изъ буржуазной рутины и приступитъ, не на словахъ только, къ серьезнымъ мѣрамъ для улучшенія экономическаго положенія массы рабочаго люда. Франція, такъ успѣшно вышедшая изъ президентскаго кризиса, находится къ относительно благопріятныхъ условіяхъ для своевременнаго разрѣшенія соціальныхъ вопросовъ, вслѣдствіе демократической организаціи страны, широкаго распространенія образованія въ народѣ и естественныхъ богатствъ почвы. Тѣмъ не менѣе, французская печать встрѣтила новый годъ далеко не торжественными возгласами. Великую, до сихъ поръ не устраненную опасность для страны составляетъ разрывъ на два непріязненныхъ лагеря республиканскаго большинства палаты депутатовъ. Voltaire говоритъ, что 1887 годъ закончился серіею вопросительныхъ знаковъ. Множество какъ внутреннихъ, такъ и внѣшнихъ вопросовъ не получили никакого рѣшенія. Въ этомъ отношеніи, замѣчаетъ французская газета, прошлый годъ принадлежитъ къ числу наиболѣе неблагопріятныхъ. Voltaire прибавляетъ, что за прекраснымъ днемъ соединенія республиканскихъ группъ въ избраніи Сади-Карно президентомъ Французской республики не наступили такіе же дни, и тѣ, кто всего болѣе говорили о необходимости единенія, [всего болѣе стали возбуждать въ этомъ направленіи препятствія. République Francise вспоминаетъ на новый годъ своего основателя, Гамбетту, умершаго 31 декабря 1882 года. Liberté горько жалуется, обозрѣвая событія прошлаго года, на глубокій разладъ въ палатѣ, на отсутствіе твердаго большинства, которое могло бы служить опорою правительству. Но Liberté сохраняетъ непоколебимую вѣру въ силу и благоразуміе французскаго народа, судьбы котораго находятся, благодаря всеобщей подачѣ голосовъ, въ его собственныхъ рукахъ. Écho de Paris, говоря о шумѣ, произведенномъ въ прошломъ году дѣломъ о торговлѣ орденами, справедливо замѣчаетъ, что дѣло это было чрезмѣрно раздуто. Въ современной Франціи, при ея свободныхъ учрежденіяхъ, замѣчаетъ газета, все всплываетъ наружу, ничего не ускользаетъ отъ контроля общественнаго мнѣнія, и всякому ясно, что такой порядокъ вещей представляетъ большую гарантію добросовѣстности и справедливости въ государственномъ строѣ, чѣмъ обманчивая тишина.
Въ общемъ, истекшимъ годомъ недовольна западно-европейская печать, за исключеніемъ клерикальной, которая дѣйствительно имѣетъ поводъ торжествовать. Для разнообразныхъ опасеній за наступившій годъ существуютъ, къ сожалѣнію, въ Европѣ достаточныя причины; но нѣтъ основанія для того, чтобы поколебалась вѣра въ торжество просвѣщенія и мирнаго труда. Благодаря возрастающему самосознанію въ западно-европейскихъ народныхъ массахъ, надежда на такое торжество укрѣпляется, несмотря на временное усиленіе шовинизма и реакціонныхъ теченій въ нѣкоторыхъ государствахъ. Сквозь дипломатическія ухищренія все яснѣе и сильнѣе выступаютъ дѣйствительные интересы европейскихъ народовъ, то-есть интересы труда и справедливости.