Эпиграмма на К. П. Победоносцева (Соловьёв)
← «Трепетали и таяли звуки…» | Эпиграмма на К. П. Победоносцева | <Эпиграмма на В. В. Розанова> («Затеплю я свою лампаду…») → |
Дата создания: 1892. Источник: библиотека Мошкова (проверено по: В. С. Соловьёв. Стихотворения и шуточные пьесы. — Л.: Советский писатель, 1974. — С. 177—179.) |
Сановный блюститель
Духовного здравья,
Ты, рабства, бесправья,
Гонений ревнитель,
Кощей православья!
Исполненный лести,
Коварства и злобы,
Наушник без чести,
Скопец от утробы!
Зачем без нужды себя вновь замарал?
Зачем у старушки ты книгу украл?
Кого обокрал ты?
Не ксендза, не ламу:
Придворную даму!..
И как не пропал ты
От сраму?
Когда в Колывани,
Верны убежденью,
Свершают крещенье
Свое лютеране,
Печать уж заране
Кричит: преступленье!
Всех их в заточенье!
В острог!
Тебе ж комплименты
Строчат рецензенты
За явный подлог.
Крести ты хоть Ригу,
Как крестишь чукчей,
Бурят, лопарей;
Но… крестишь ты книгу
Чужую своей!
Где соль тут? Где перец?
Она — иноверец?
Она — униат?
Иль, мнишь ты, спасенный,
В рай внидет крещенный
Тобой плагиат?
Скажи мне, какой укусил тебя овод?
С какою ты целью?
Иль так, по безделью?
Иль в старости вдруг захотел ты дать повод
Веселью?
И выбрал же время
Ты! В этакий год!
Народ на народ
И племя на племя,
Хлебов недород!
Исполнилась чаша!
Готовится каша:
Политика ваша
Даст плод.
Святитель во фраке!
За подлость и враки
Пусть спят твои мощи
В осиновой роще —
Не в раке,
Они хоть и тощи, —
Не глядя на это,
В голодное лето
В именье у тещи
Их сгложут собаки
В глухом буераке.
1892
Примечания
199. «Голос минувшего», 1918, № 4—6, с. 48, с исправлением опечатки «въедет» на «внидет». Написано, по всей вероятности, совместно с С. Н. Трубецким. В ПД имеются: 1) автограф в недатированном письме к E. М. Феоктистову, под загл. «Ода Победоносцеву», вместе с № 154; 2) автограф без заглавия (вариант, наиболее близкий к опубликованному); 3) список неизвестной рукой, под загл. «Ода на ограбление благородной дамы Александры Николаевны Бахметьевой его высокопревосходительством г. обер-прокурором святейшего Синода Кон<стантином> Петр<овичем> Победоносцевым» и с пометой: «С имеющегося у меня автографа В. С. Соловьева и полученного лично от В. С.». И далее: «Эпитафия (имеется в виду № 154), несомненно, принадлежит В. С. Соловьеву, а что касается до оды, то кто-то говорил мне, что она составлена С. Н. Трубецким сообща с Соловьевым». Списки 2 и 3 свидетельствуют в пользу авторства Соловьева, однако под списком 1 имеется сделанная его рукой подпись: «С. Н. Трубецкой». Современникам «Ода Победоносцеву» (часто под загл. «Святитель во фраке») была известна как принадлежащая перу Соловьева. Нам представляется наиболее вероятным коллективное авторство, хотя степень участия в его создании каждого из авторов не ясна. Датируется как и № 154. Упоминается в письме от апреля 1892 г. (Стасюлевич, с. 365). Когда в Колывани и т. д. Имеется в виду гонение на лютеран в Прибалтике. Колывань — Ревель (Таллин). Униаты — сторонники церковной унии (объединения восточной и западной церкви), преследовавшиеся официальной церковью. И выбрал же время и т. д. Имеются в виду события 1892 г. — голод в центральных провинциях, «голодный бунт» в Ташкенте, расстрел бастующих текстильщиков в Лодзи. Готовится каша — ср. № 153.