Шорцы, маленький народ, живущий в Сибири по верхнему течению р. Томи и ее притокам Марсе и Кондоме. Они считаются потомками так наз. кузнецких татар XVII в., и, хотя говорят на турецком языке, весьма близком сагайскому наречию, в них видят не чистых тюрков, а отуреченных енисейцев (ср. XX, 67). Численность их составляла в 1897 г. 12.037 чел., по переписи 1926 г. — 12.601. Эти цифры, впрочем, не могут претендовать на полную точность, потому что национальное самосознание у Ш. развито слабо, и они не имеют в своем языке общего названия для всего своего народа, называя себя по местности; название Ш. дано им их соседями. Прежде Ш. делились официально на оседлых и кочевых, но это деление было ошибочно, потому что все они живут оседло, правильными селениями, и кочевников среди них нет. Оседлость их весьма давнего происхождения и отнюдь не обусловлена русским влиянием. Земледелие у Ш. развито мало и ограничивается местами незначительными посевами ячменя, при чем земля местами обрабатывается без помощи плуга, мотыгой. Скотоводство получило тоже сравнительно малое развитие. Для многих селений наибольшее значение в хозяйственном отношении имели охота, рыбная ловля и пчеловодство; немаловажную роль играло также собирание дико растущих растений: сараны, кандыка, чеснока и др., которые в некоторые времена года составляли чуть не основу их питания. Жилище Ш. в глухих местах представляет четырехугольный сруб с плоской крышей из березовой коры и без всякой печи, заменяемой простым очагом на полу с отверстием в крыше для выхода дыма. В менее глухих местах жилище приближается к русскому типу, но в большинстве случаев обставлено очень бедно. Приближается к русской и одежда Ш., тоже довольно бедная и носимая неряшливо. По вероисповеданию Ш. номинально числились православными, в действительности же — шаманисты, хотя шаманский ритуал разработан у них не так подробно, как у их соседей. В общем Ш. представляют в настоящее время один из наиболее бедных и низко стоящих народов Сибири, но это, повидимому, результат деградации, обусловленной оттеснением их соседями в негостеприимные местности. Прежняя культура Ш. была, очевидно, гораздо выше современной, свидетельством чему может служить хотя бы весьма развитое у них прежде кузнечное дело, так как в XVII в. они снабжали своими железными изделиями всех соседей. Те из Ш., которые попадают в более благоприятные условия, очень быстро и легко усваивают более высокую культуру; более зажиточные из них занимаются торговлей. Ср. XLI, ч. 1, 517.

А. Максимов.