Чех, Святополк (Svatopluk Ĉech), 1846—1908, известный чешский писатель, вышедший из семьи среднечешского крестьянина, революционера 1848 г., учился в пражской гимназии, а потом в иезуитском Клементикуме. В качестве протеста против католической ограниченности школы, Ч. выставил романтическое свободолюбие Байрона и Шиллера. Первые литературные опыты носят также отпечаток увлечения Пушкиным и Карлом Махой. В 1867 г. Ч. печатает баллады и стихотворения, в которых бытовой колорит гармонирует с богатым замыслом основной темы борьбы славянских народов за свободу. В 1873 г. Ч. печатает уже крупную цельную вещь „Adamité“ („Адамиты“), эпопею гуситской войны. В 1874 г. Ч. путешествует по Кавказу и берегам Черного моря. Под влиянием поездки Ч. пишет свою поэтическую утопию „Zemni noc“ („Зимняя ночь“, 1879). Будучи поэтом угнетенной национальности, Ч., естественно, ставил во главу угла своего творчества идеи и материалы, рисующие чешскую историю и стремление к возрождению Чехии. Но и в качестве чистого лирика или идиллического рассказчика („Vestinu lipy“, 1880, „В тени липы“) он интересен как мастер формы, высоко поднявший литературную технику Чехии. Чисто исторические его романы интересны не только фабулярным мастерством, но сильной и образной речью. Основной исторический роман Ч. „Vaclav z Michalovic“ („Вячеслав из Михаловиц“, 1882) представляет собою синтетическую картину Чехии XVII ст. В эффектных тирадах гуситства, в его героическом напряжении проступает все же сам Ч., „просвещенный демократ XIX в.“, как назвали его биографы. Ч. испытал свои силы как юморист и сатирик в ромонетто в „Прогулке Броучка на луну“ и в „Новой прогулке Бр. в XV ст.“ (1888). Особое место в творчестве Ч. занимает аллегория „Evropa“: пессимистическая картина близкой гибели Европы не рассеивается в этом произведении натянутыми до странности изображениями будущего славянского единства, в котором все противоречия сгладятся и все острия притупятся словно „в великой славянской коммуне“. Идеализация крестьянского хозяйства и кустаря, защита мелкого производителя против возрастающего ига капитализма („Lekáči“ — „Жнецы“, 1903, а также „Lešetimský Kovàř — „Лешетинский кузнец“, 1883) указывают на мелкобуржуазный очаг общественных идеалов Ч. (ср. также Чехословакия, чешская литература).
Литер.: переводы Ч. — „Слава“ (альман. „Киевлянка“, 1884); „Облака“ (Русск. Богат., 1891, № 8), „Мистер Плумпудинг в Праге“ и „Графиня Божена“ (Вестн. Ин. Лит., 1892, III); „В погоне за бессмертием“ („Слав. бес.“, Киев, 1898). Биографии Ч.: Zakybec u. Novák, „Geschichte d. cechischen Litteratur“, Leipzig, 1913.