Франк, Яков (в крещении Иосиф), основатель христианствующей секты франкистов среди польских евреев (1726—1791). Юность провел в Турции, особенно в Салониках, центре тогдашней мистической секты, признававшей божественность „мессии“ Саббатая-Цеви (см.) и отрекшейся от коренных догматов иудаизма. В 1755 г. Ф. вернулся в родную Подолию, вступил в сношения с находившимися там тайными саббатианцами и стал проповедывать свое учение о мистической троице, при чем себя самого выставлял воплощением мессии. Обвиненные в ереси и безнравственности, Ф. и его адепты подвергались преследованиям со стороны евреев. Это заставило сектантов прибегнуть к покровительству каменец-подольского епископа Дембовского, а в 1759 г. Ф. и свыше 500 его приверженцев вынуждены были принять крещение по католическому обряду. Их примеру последовала масса сектантов в других местах. Вскоре, однако, обнаружилось, что франкисты приняли христианство только для виду, на деле же исповедуют свое мистическое учение. Начались гонения. Ф. был заключен, по приговору духовного суда, в монастырь Ченстоховской крепости. Здесь провел он 13 лет (1760—72), поддерживая тайные сношения с приверженцами. Освобожденный в 1772 г., по взятии Ченстохова русскими войсками, Ф. удалился за границу, жил в Вене и Брюне. В 1788 г. он купил замок Оффенбах в Германии и стал именоваться бароном фон-Оффенбах. Получая огромные деньги от своих приверженцев в Польше, Ф. жил роскошно, но замкнуто, в кругу своих „апостолов“, обставлял всякий свой шаг мистическою тайной, завел какой-то особый культ, при чем предметом почитания был не только сам Ф., прозванный „святым господином“, но и его красавица дочь, Ева, — та самая, которая вела переписку с Казановой на склоне его лет по вопросам каббалистики. По смерти Ф. в 1791 г., секта, несмотря на усилия Евы и „апостолов“, постепенно распалась. Внезапное исчезновение Евы из Оффенбаха (1816) положило конец существованию секты.