Туркмены, народ, живущий к в. от Каспийского моря, гл. обр. в пределах Туркменской ССР, отчасти в Узбекской ССР, а также в сев. Персии. Кроме того, небольшое число еще в XVII в. переселилось на низовья Волги, в Астраханский край, а оттуда перешло в степи Предкавказья, в теперешний ставропольский округ, где они в просторечьи известны под именем «трухмены», или «трухмяне». Есть также небольшое число Т. в Закавказьи в пределах бывших карского, кагызманского и ольтинского округов б. Карской области, но эти карские Т., повидимому, иного происхождения, чем закаспийские (см. XLI, ч. 1, 487). Общая численность Т. в СССР, по данным переписи 1926 г., 763.940 ч. По языку Т. — тюрки, а именно принадлежат к ю.-з. ветви этого племени, к которой, кроме них, относятся также азербайджанцы, османцы и татары южн. берега Крыма (см. тюркские языки). Но в антропологическом отношении они заметно отличаются от большинства тюркских народов своей долихокефалией (головной указатель 75,65); надо, впрочем, оговориться, что антропологически Т. изучены очень плохо. Хозяйство Т. с давних пор носило смешанный характер: часть народа жила оседло и занималась земледелием, а часть вела кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством. Земледелие в коренной области Т. требует искусственного орошения, и обычное право детально регулировало все вопросы, связанные с пользованием водой ирригационной сети. Землевладение у оседлых Т. имело прежде общинный характер; усадебные земли (мюльк) могли, впрочем, в некоторых местностях продаваться и переходить по наследству, но полевые угодья (санашик) ни в коем случае не могли быть отчуждаемы и ежегодно распределялись между членами общины; размеры мюльковых участков колебались от 1 до 6 танапов (танап — ок. ⅙ части гектара). О земельно-водной реформе в Туркмении см. XLI, ч. 3, 520/23. Главными возделываемыми растениями служат: пшеница, ячмень, кунжут, в небольшом количестве возделываются также рис и хлопчатник; урожаи, благодаря плодородию почвы, бывают очень хорошие, несмотря на то, что земледельческие орудия отличаются своей примитивностью. В небольших размерах Т. занимаются также и шелководством, и вырабатываемые туркменскими женщинами ткани отличаются хорошими качествами; хорошие ткани выделываются ими также из шерсти, но особенно славятся туркменские ковры, ценящиеся весьма дорого (см. тюркское искусство). Кочевые Т. занимались разведением крупного рогатого скота, лошадей, верблюдов и овец. Наибольшее внимание уделялось коневодству, и туркменские лошади были лучшими во всей Ср. Азии; они отличались быстротой и выносливостью. В отличие от других кочевников-тюрков, Т. не выделывали кумыса из кобыльего молока. Туркменское скотоводство страдало от отсутствия естественных водоемов, и заботы о поддержании колодцев и водопой скота создавали для туркменского хозяйства трудности, которых не знало большинство других кочевников; размеры туркменских стад были вследствие этого ограничены. Жили кочевые Т. в кибитках, которые по своему устройству не отличались от кибиток их соседей казак-киргизов. Туркменская одежда состояла из широкого и длинного халата, а на голове носилась очень высокая меховая шапка, выделявшая Т. из их соседей и придававшая им вид очень высокорослого народа. Женщины закрывали нижнюю часть лица. Своеобразным украшением было носовое кольцо, вставлявшееся обыкновенно в правую ноздрю. Т. делятся на крупные «поколения», или племена: салоры, сарыки, теке (текинцы), иомуды, емрили, чоудор, гокланы, эрсари и т. д., которые настолько обособлены одно от другого, что иногда их считают как бы отдельными, вполне самостоятельными народами. Отношения между этими поколениями зачастую были прямо враждебными и нередко приводили к вооруженным столкновениям. Не все поколения считаются одинаково чистыми по происхождению, и поколения, признаваемые более благородными, очень неохотно отдают своих дочерей в замужество в другие поколения. Еще более редкими являются случаи выхода замуж туркменских девушек за иностранцев, хотя сами Т. довольно часто женятся на персиянках и других чужеплеменницах. Поколения делятся на более мелкие отделения, те в свою очередь на еще более мелкие роды и т. д. Вообще, родовая организация сохранялась у Т., несмотря на их переход к оседлости, в более чистом виде, чем у какого-либо другого тюркского народа, и рядовой Т. может хорошо проследить свою родословную на много поколений. По вероисповеданию Т. — мусульмане-сунниты (см. XX, 443/44, прил., 1/4, и XLI, ч. 1, 451/52). — Т. отличались воинственностью и храбростью и оказали упорное сопротивление русским. Это сопротивление было сломлено только в 1881 г., когда ген. Скобелев овладел туркменской крепостью Геок-тепе в Ахал-текинском оазисе, а вслед за тем подчинились русскому владычеству и Т. Мервского оазиса, главного культурного центра Т. (см. XX, 443/44, прил., 6/7). После революции, в 1924 г. была организована Туркменская ССР, охватывающая значительное большинство всего туркменского народа (см. XLI, ч. 3, 509/36).
Литература: К. К. Боде, «Очерки туркменской земли» (Отеч. Записки 1856 г., кн. 7-я, 8-я и 9-я); Р. Карути, «Среди киргизов и Т.», Спб. 1910; О. Туманович, «Туркменистан и Т.», Асхабад, 1926: «Туркмения», т. I, Л., 1929; «Материалы по обследованию кочевого и оседлого туземного хозяйства и землепользования в Аму-дарьинском отделе», вып. I—II, Ташкент, 1915.