Северянин, Игорь (псевд. Игоря Васильевича Лотарева), поэт, род. в 1887 г. в СПБ., в семье военного. По матери (урожд. Шеншиной) С. — родственник Фета. Образование С. получил в череповецк. реальном учил. Первое литературное выступление С. — в № 1 ежемесячн. „Досуг и Дело“ за 1905 г. За ним последовали 35 брошюр стихов и, наконец, в 1913 г. книга „Громокипящий кубок“, с предисл. Ф. Сологуба. Книга это поставила С. в центре петерб. эго-футуризма (основанного сыном К. Фофанова — Конст. Олимповым) и объединила вокруг С. и изд-ва „Петербургский Глашатай“ (основ. в 1912 г.) ряд молодых поэтов (И. Игнатьев, Р. Ивнев, П. Шираков, К. Олимпов, В. Шершеневич, В. Гнедов, Д. Крючков и др.), противопоставивших москов. кубо-футуристам свою поэтическую индивидуальность. Слово „Éγω“ (я), заключенное в треугольную рамку и поставленное С. на всех своих брошюрах, стало лейтмотивом течения. Выпячивание своего „я“, самолюбование („Я гений, Игорь Северянин“; „Я коронуюсь утром мая“ и т. д.), увлечение показным аристократизмом третьеразрядных франц. романов, смесь французского с нижегородским, новые словообразования (офлерить, фиоль, грациоза и т. д.), сильное влияние Бальмонта, Гофмана и Лохвицкой, в соединении с неподдельной лиричностью и незаурядной талантливостью — вот основное творчества С. С 1913 по 1918 г. С. был едва ли не самым популярным поэтом мещанства и обывательщины. Его лекции и поэзо-вечера собирали полные аудитории, его книги расходились в десятках изданий. Встреченный, еще до выхода „Гр. Кубка“, сочувственной статьей В. Брюсова („Русская Мысль“, 1912), С. вызвал бурную полемику и разнообразные толки, публика венчала его в 1918 г. в „Короли поэтов“ (на вечере в Политехн. Музее — 2 февр.), но все же С. так и остался поэтом одной книги. Его сборники: „Златолира“ (1914), „Ананасы в шампанском“, „Victoria regia“, „Поэзоантракт“ (1915), „Тост безответный“ (1916) — слабые перепевы самого себя. После 1918 г. С. эмигрировал. Его последние книги, изданные в Юрьеве („Вервэна“, „Pühajàgi“ „Crême de Violettes“) и в Берлине („Мэнестрель“, „Мирелиа“, „Соловей“ и др.) — немощные подражания самому себе и свидетельствуют о полной оторванности С. от жизни и современности.
О С. см. К. Чуковский, «Футуристы» (П., 1922); В. Шершеневич, «Футуризм без маски» (М., 1914); Евг. Лундберг («Русская Мысль», 1914, кн. 3); «Критика о творчестве И. С.» (статьи В. Брюсова, С. Боброва, проф. Брандта, А. Измайлова и др.).