ЭСГ/Пругавин, Александр Степанович

Пругавин
Энциклопедический словарь Гранат
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Поляновский мир — Пуазель. Источник: т. 33 (1916): Поляновский мир — Пуазель, стлб. 614—615 ( скан ) • Другие источники: ЭСБЕ


Пругавин, Александр Степанович, известн. исследователь раскола и этнограф, род. в 1850 г., воспитывался в архангельск. гимн., откуда перешел в Петровскую землед. академию, но курса не окончил, будучи выслан за участие в студенческих волнениях на родину, в Архангельск. губ. Здесь П. пришлось прожить несколько лет в разных городах, между прочим, в Кеми, которая может считаться главным центром поморского раскола; вследствие этого П. имел полную возможность лично знакомиться с представителями разных сект, посещать их скиты, изучать раскольничьи рукописи и т. п. Первую свою статью: „Знаем ли мы раскол?“ П. напечатал в „Неделе“ под псевдонимом Борецкого (1877). В 1879 г. П. переехал в Петербург, где им был написан ряд статей об общественном положении сектантов („Голос“, 1879/81). Раскрывая всю несостоятельность борьбы с расколом и сектантством путем всякого рода репрессий, П. особенно горячо вооружался против так наз. „монастырских заточений“, уцелевших от времен глубокой старины. В последующих статьях (в „Русской Мысли“, „Русск. Ведом.“) он доказывал, что вопрос о расколе органически связан не только с вопросами, касающимися церкви, духовенства и школы, но также и с вопросами правового и экономич. положения народа. Для дальнейшего изучения раскола он объездил Тверск., Тамбов., Самар. и Саратов. губ. и Урал, описал секты „сютаевцев“, „немоляков“, „медальщиков“ и др.; на ряду с тем его интересовало и религиозное движение в высших слоях общества, и он ряд очерков посвятил „пашковцам“, религиозным кружкам Петербурга и Москвы и вообще „привилегированному сектантству“. Все эти чрезвычайно ценные статьи были затем переизданы отдельным сборником в двух книгах, под заглавием: „Раскол внизу и раскол вверху“ и „Отщепенцы: староверы и нововеры“, но обе они были уничтожены цензурой. Только с переменой отношения правительства к расколу могли появиться отдельными изданиями исследования П.; тогда вышли: „Религиозное отщепенство“ (2 вып. 1906), „Старообрядчество во 2-й пол. XIX в.“ (1904); „Раскол и сектантство в русск. народн. жизни“ (1905), „Раскол вверху“ (1909), „Монастырские тюрьмы“ (1905) и др. Кроме того, П. еще в 1881 г. выпустил богатую библиографию раскола („Раскол — сектантство“); далее он дал превосходную книгу: „Запросы народа и обязанности интеллигенции в области умственного развития и просвещения“ (1890), но главное внимание он отдает религиозным исканиям народа („Братцы и трезвенники“, 1912, и др.) и борьбе с непрекращающимися и после указа 1905 г. гонениями на свободу совести.