ЭСГ/Вогулы

Словник: Вех — Воздух. Источник: т. 10 (1911): Вех — Воздух, стлб. 498—500 ( скан )

Энциклопедии
Википроекты

Вогулы, или вогуличи, угро-финское племя, живут в с.-в. части Пермской и с.-з. Тобольской губ. Численность В. достигает 7½ т. В. заметно ассимилируются с другими племенами, особенно с русскими, а также остяками и самоедами; сосьвинские и ляпинские В. совсем обостячились и называются остяками ляпинского наречия. Значительная часть оседлых В. говорит только по-русски. В-ий язык играл и играет большую роль в науке: со времен Шлецера его ставят в родство с венгерским яз., им определяется место исторических угров в классификации восточно-европейских племен. В. низкого роста (158 см.), мезоцефалы (головной указатель — 77,91; эта цифра получена, впрочем, при измерении лишь 13 субъектов); у них широкое скуластое лицо, плоский нос, у некоторых приплюснутый, небольшие глаза, волосы темнорусые, которые у обрусевших подстрижены, у кочевых растрепаны и заплетены в две косы; обрусевшие носят бороду и усы, кочевые выщипывают волосы на лице; руки у кочевых татуируются (иногда и ноги). Оседлые В. усваивают худшие стороны русской культуры, эксплуатируются кулаками, одеваются по-русски, живут в избах; главные занятия — сельское хозяйство, охота и рыбная ловля — не делают их зажиточными. Быт кочевых В. архаичен. У них два типа жилища: летом конусообразный чум, иорн-коль, из шестов и берестяных полотнищ, зимой — продолговатая избушка, в углу которой имеется „човаль“ (по русс. „чувал“ — род камина). Несколько таких избушек (две, три и более) составляют деревушку — „пауль“. Главные занятия кочевых В. оленеводство, рыболовство и охота (с собакой). В. официально все христиане, но, по существу, особенно кочевые, держатся языческого мировоззрения. Вся природа для них населена разными духами — добрыми и злыми: кто заведует рыбой, кто зверем, птицей и т. д., есть духи домашние, семейные, родовые, духи-богатыри и т. д. В. носят амулеты, имеют резные изображения божеств и духов, приносят им жертвы, а также прибегают к шаманам. Интересны в-ие мистерии в честь медведя, при чем участники, в берестяных масках, поют песни, играют на „сангульне“ (шангуре) и пляшут. Медведь, по преданиям, божественное животное, жившее ранее на небе. Его очень почитают; самый большой грех — нарушение „медвежьей присяги“. Название В. дано русскими. Сами В. называют себя мансы, манзы, манчи; делят себя по названиям рек: поломхом, осхом (отсюда, вероятно, остяк), кондахом и т. д. Родину В. одни видят в районе Саянского хребта и Алтая, другие — в В. Европе. Если В. считать потомками исторической югры, то сведения о них имеются уже в XI веке. Под именем же В. история знает их с XV в. С этого века и до XVII В. являются воинственным народом, идущим против русск. городов, миссионеров и сборщиков ясака. Местное управление В. сосредоточивалось, по правилам 1822 г., в инородческих управах. С 1903 г. на В. Пермск. губ. распространено общее положение о крестьянах; В. Тоб. губ. ждут своей очереди.

В. Б.‎