Царь-девица
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Ходский — Цензура. Источник: т. XXXVIIa (1903): Ходский — Цензура, с. 844 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Царь-девица — героиня сказок многих европейских народов, являющаяся под разными именами и фигурирующая в популярной русской «Сказке о Иване-Царевиче и Ц.-Девице». Сын царя Архидея, Иван-Царевич изготовляет себе палицу в 40 пуд. и отправляется за тридевять земель на розыски похищенных чудовищами своих сестер — Луны и Звезды. При содействии Бабы-Яги он убивает Змея, освобождает сестер и затем совершает ряд подвигов, добывая с большими препятствиями невиданные и диковинные вещи вроде Жар-Птицы, Свинки-Золотой щетинки, Оленя-Золотые рога, живой и мертвой воды, яблони с золотыми плодами и, наконец, сестры Солнца, златокудрой красавицы Ц.-Девицы, на которой впоследствии женится сам неустрашимый витязь или же уступает ее прежнему жениху Ц.-Девицы. Сказки, в которых является русская Ц.-Девица, относятся в большинстве случаев к типу похождений Язона, или так назыв. «геройских подвигов». Такая красавица известна в сказках старо- и новогреческих (Ωραία του κόσμου), лотарингских и корсиканских (La belle aux cheveaux d’or), венгерских (Tünder Illona), немецких, итальянских (Regina Angelica, Belisandra), албанских (Bucure dheut), болгарских и сербских, польских и чешских (Dĕva zlatovtaskà), малорусских (Златокоса), румынских (Ileana Simzeana) и мн. др. Более подробная классификация и литература вопроса у Lasär Saineanu, «Basmele romane in comparatiune en legendele antice clasice» («Studiu comparativ», Бухарест, 1895, стр. 481—516). Русские версии напечатаны у Афанасьева, Чулкова, Худякова, «Московском телеграфе» (1825, № 11), «Иллюстрации» (т. I) и др.; см. у Д. Ровинского, «Русские народные картинки» (т. IV, стр. 153—158, 160, т. V, стр. 119—121). В начале XIX в. появляется несколько лубочных изданий сказки «о сильном, храбром и непобедимом богатыре Иване-Царевиче и прекрасной его супруге Ц.-Девице», с 12-ю иллюстрациями, подробно описанными у Ровинского (т. I, стр. 123—133), где переиздан и самый текст сказки, с вариантами. Эта же сказка послужила темой для известной стихотворной поэмы П. П. Ершова «Конек-Горбунок», прозаического пересказа Н. А. Полевого, изданного отдельной брошюрой (М., 1838), драматического сочинения П. Д. Голохвастова «Алеша Попович» (М., 1869), где Алеша застает Ц.-Девицу спящей в подземелье, и, наконец, для балета «Конек-Горбунок».

А. Яцим.