Фил, Мануил
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Фенолы — Финляндия. Источник: т. XXXVa (1902): Фенолы — Финляндия, с. 857—858 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Фил (Мануил Φιλής) — известный византийский поэт (род. около 1280 г., умер около 1350 г.). Учителем Ф. был Пахимер. Будучи связан узами родства со старыми родовитыми фамилиями, напр. Мелиссинов, и с императорским домом Палеологов, Ф. находился в близких отношениях ко двору и в качестве посланника ездил по поручению Андроника Старшего к туркам, которых он называет персами, арабам, индийцам и татарам (тавроскифам). Татар он посетил в 1293 г. для заключения брака между ханом Золотой Орды Токтаем и дочерью императора Марией. Андроник Старший, оскорбленный некоторыми словами панегирика Ф. в честь императора («Хронографии», до нас не дошедшей), заключил его в тюрьму. Позже Ф. был освобожден под клятвой не писать ничего оскорбительного для особы императора. Литературные труды Ф. открыли ему доступ к знакомству со многими видными государственными, церковными и литературными деятелями. Многочисленные произведения Ф. рассеяны в рукописях по всем почти крупным библиотекам Европы. Лучшее издание — Миллера, «Manuelis Philae carmina» (П., 1855, 1857, редкое изд.; 1 экз. хранится в Имп. акад. наук). Писал Ф., по византийскому обычаю, поэтическим метром, который хотя и называется ямбическим, но в строгом, классическом смысле не имеет свойств ямба. Все произведения Ф. распадаются на две группы: стихотворения повествовательные и стихотворения лирические. К первой категории относятся: «О свойствах животных», «О слоне», «О струфокамиле», «О растениях» и проч. Лирические стихотворения делятся на драматические, агиографические и эпиграммы. К драматическим относятся: «Человек, разговаривающий с душой», «Драматическое нравоописание» и «Монодия» (в честь Иоанна Палеолога); к агиографическим — мелкие пьесы, посвященные воспеванию праздников, апостолов, пророков, святых, храмов и особенно икон. Эпиграммы Ф. представляют собой хвалебные гимны знатным современникам. Ф. может считаться представителем крайнего упадка византийской поэзии XIV в. Это поэт-угодник, напыщенно-льстивый, прославляющий «сильных мира сего»; стиль его отличается обилием образов, фигур, всякого рода риторических приемов, затрудняющих чтение. Он обладал разносторонними знаниями и одинаково откликался на все случаи придворной политической жизни Византии. Постоянно Ф. жаловался на свою бедность. Сочинения Ф. имеют большое значение для византийской истории конца XIII и первой половины XIV в. Особенно ценный материал дает историческая поэма «На военные подвиги дивного протостратора» (337 стихов). Ф. касается здесь географии Фракии, Македонии и стран, расположенных за Гемом. По способу изложения поэма представляет собой любопытнейший памятник греческой исторической литературы. Герой поэмы, Михаил Тарханиот Глава, совершает походы в Болгарию, Адриатическое побережье и Македонию. Поэма состоит из 3 частей: вступления, главной части и изложения. Активное участие в действии, кроме героя, принимают болгарские цари: Константин и его жена Мария, деспот Святослав, Лахана и другие. Последовательно описываются события болгарско-византийской войны 1306 г. и похода в Албанию и Македонию. Незнание средневековой географии и истории Ф. делает поэму его несколько затруднительной для чтения. Само изложение не всегда беспристрастно. Подробный разбор содержания поэмы дает сочинение X. Лопарева «Византийский поэт Мануил Ф.; к истории Болгарии в XIII—XIV в.» (СПб., 1891). Ср. также Wernsdorf «Manuelis Philae carmina graeca» (Лпц., 1768); Miller, op. cit.; Krambacher, «Geschichte der byzantinischen Litteratur» (Мюнхен, 1891).

М. М—ль.