ЭСБЕ/Филанджиери, Гаэтано

Филанджиери, Гаэтано
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Фенолы — Финляндия. Источник: т. XXXVa (1902): Фенолы — Финляндия, с. 733—734 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Филанджиери (Гаетано Filangieri, 1752—88) — итал. экономист и публицист, один из самых видных представителей того прогрессивного течения в итальянской литературе XVIII в., которое является отчасти отголоском французской просветительной философии, отчасти самостоятельным продуктом итальянской общественной мысли. Несмотря на свое знатное происхождение (он принадлежал к сицилийской аристократии), Ф. пренебрег военной, а также дипломатической карьерой и занялся изучением юриспруденции, что тогда считалось недостойным дворянина. Живя в период, когда неаполитанским королевством правил министр Тануччи, один из представителей «просвещенного абсолютизма», Ф. с жаром защищал в печати все меры, какие принимал Тануччи с целью реформировать судоустройство, носившее всецело средневековый клерикально-феодальный характер. Всесильный Тануччи дал Ф. видный пост; за год до смерти он был назначен управляющими финансовым ведомством. Но государственная служба не помешала Ф. ревностно заниматься литературой. Главное его произведение — «Наука о законодательстве» («La scienza della legislatione»), первые два тома которой появились в Неаполе в 1780 г., следующие два — в 1783 г., еще три — в 1785 г., а последний был окончен в 1788 г. Весь трактат окончить Ф. не успел. Он посвящен, между прочим, судоустройству и уголовному законодательству, причем автор отчасти популяризирует, отчасти совершенно самостоятельно развивает дальше основные положения книги Беккарии о преступлениях и наказаниях, категорически требуя радикального изменения вотчинной юстиции и всех порядков, царивших тогда в судебном процессе не только Неаполитанского королевства, но и других стран Европы. Гораздо важнее другая тема соч. Ф.: он настаивает на вреде и несправедливости феодальных пережитков, тяготевших тогда над социальной жизнью, говорит об эксплуатации земледельческого труда дворянами, подчеркивает разницу между классами производительными и непроизводительными, порицает неравномерность обложения. Проповедь освобождения труда от всяких феодальных повинностей наполняет лучшие страницы трактата Ф. Он борется также против прав церкви на громадные земельные имущества и на труд населения, живущего на церковных землях. Громадная начитанность Ф., особенно глубокое знание феодального права, живое, полемическое изложение, общий реформаторский дух времени — все это сделало книгу Ф. очень популярной и в Неаполе, и за его пределами. На франц. язык ее перевели почти тотчас же по выходе в свет в подлиннике, а в эпоху Директории она была переиздана (в 1799 г.). На итальянск. языке она выдержала еще до конца XVIII в. четыре издания. Семья Ф. всегда с ним была в натянутых отношениях из-за его наклонности к «недворянским» занятиям, а после выхода в свет первых томов его книги Ф. стал предметом ненависти не только своего сословия, но и духовенства. У него была ясно выраженная наклонность давать философскую постановку всем вопросам правовым и экономическим, которые его интересовали; быть может, эта черта и способствовала успеху его книги в обществе XVIII в. Переутомление и неспокойно сложившаяся жизнь свели Ф. в могилу, когда ему было всего 36 лет. В послереволюционную эпоху Ф. уже не читали, но еще помнили; с середины XIX в. он почти совсем забыт читающей публикою, и даже далеко не во всякой истории политической экономии можно встретить его имя.

Е. Т.