ЭСБЕ/Фергюсон, Адам

Фергюсон, Адам
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Фенолы — Финляндия. Источник: т. XXXVa (1902): Фенолы — Финляндия, с. 566 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Фергюсон (Адам Ferguson, 1723—1816) — шотландский историк и философ-моралист. В 1745—54 гг. занимал должность проповедника при шотландских войсках, причем в одной опасной стычке выказал большое личное мужество; в 1759 г. занял кафедру физики, а с 1764 по 1785 г. был профессором нравственной философии в Эдинбургском унив.; позже путешествовал по Италии для окончания своего труда о римской республике. Известность ему доставил «Essay on the history of civ. society» (Лонд., 1767). Другие сочинения его: «Institutes of moral philosophy» (Лонд., 1769), «Observations on civil and political liberty» (Лонд., 1776), «History of the progress of the Roman republic» (1805), «Principles of moral and political science» (Эдинбург, 1769), «Essays on the intellectual powers, moral sentiment, happiness and nation. felicity» (П., 1805). Труды Ф. по нравственной философии благодаря ясности и общедоступности изложения пользовались у современников его большой популярностью и переведены на многие иностранные языки, между прочим, и на русский (А. Фергюсон, «Наставления нравственной философии», пер. с англ. В. Сазонович, СПб., 1804; то же сочинение в том же году вышло в свет и в другом переводе, сделанном Брянцевым с немецкого перевода, под заглавием «Начальные основания нравственной философии»). В своем этическом миросозерцании Ф., являясь предшественником Дюгальда Стюарта по кафедре нравственной философии в Эдинбургском унив., примыкает к шотландской школе, главным образом к Гетчесону и А. Смиту. Вместе с Гоббсом и Юмом он отводит в своей этической системе место эгоизму (self-interest) в качестве закона самосохранения, но в то же время, рассматривая человека как существо по преимуществу общественное, примыкает к Гетчесону и Смиту по той роли, которую отводит доброжелательству и симпатии. Принцип нравственной самооценки, намеченный уже А. Смитом, Ф. подчеркивает с полной определенностью и в качестве основания для него указывает на стремление к совершенствованию (perfection). В своих политических взглядах Ф. примыкает к Монтескье и является сторонником правового порядка и свободы. См. Small, «Memoir of Adam Ferguson» (Л., 1864).