Тирш (Фридрих-Вильгельм) — известный филолог и педагог (1784—1860). Был приват-доцентом в Геттингене, потом преподавателем в гимназии в Мюнхене, где, как иностранец и протестант, испытал много неприятностей; сделано было даже покушение на его жизнь. Он вышел, однако, победителем из борьбы и развил широкую и плодотворную деятельность, насаждая в Баварии неогуманизм, сменивший просветительные идеи и филантропинизм. Т. основал филологический институт, а с перенесением университета из Ландсгута в Мюнхен (1826) получил кафедру красноречия и древней словесности. Главн. труды Т.: «Ueber die Epochen d. bildenden Kunst unter d. Griechen» (2 изд. 1829), «Reise in Italien» (1826); «Ueber gelehrte Schulen mit besonderer Rücksicht auf Baiern» (1826—1831); «Ueber den Zustand der Universität Tübingen» (1830); «Ueber die neuesten Angriffe auf die Universitäten» (1837); «Griechische Grammatik» (3 изд. 1829, главным образом гомеровский диалект); «Griechische Schulgrammatik» (4 изд., 1854); «Ueber den gegenwärtigen Zustand des öffentlichen Unterrichts in den westlichen Staaten von Deutschland, Holland, Frankreich und Belgien» (1838). Много работ Т. рассеяно в летописях Баварской академии наук, президентом которой он состоял с 1848 г. В глазах Т. филология была не только наукой, но и средством «воспитания людей к гуманности» (Bildung zur Humanität). Идеалом его был Меланхтоновский принцип соединения христианства с гуманизмом. По примеру старых гуманистов он не ограничивался кабинетной ученостью, а выступал также в качестве публициста, оратора и политического агитатора. В составленных им учебных планах для латинских школ и гимназий чаще всего представлен педагогический принцип неогуманизма. Все преподавание основано на изучении двух древних языков и античных писателей; немецкий язык, история и философия тесно примыкают к читаемым древним текстам; по возможности эта связь проводится и в Законе Божием, и в математике. Все остальные предметы совершенно исключены. В учебном плане Т. строже, чем где-либо, проведена концентрация преподавания. Сочинения и планы Т. вызвали ожесточенные нападения со стороны всех противников чистого гуманизма — католиков, реалистов и утраквистов (т. е. педагогов, объединявших в учебном плане реализм с классицизмом); завязалась полемика, весьма важная для истории просвещения Германии в первой половине XIX в. Т. утверждал, что задача гимназии заключается в развитии способностей (des Könnens) и что ничего в мире не может заменить в этом отношении латинской грамматики, столь же полезной для босоногого пастуха, сколько для будущего филолога. Т. и товарищ его по гуманизации Баварии, Дёдерлейн, отстаивают 3 принципа гимназического образования: единство (концентрацию), свободу и самодеятельность. Учебные планы Т. вызвали критику преимущественно со стороны руководителя прусского народного просвещения И. Шульце, ученика Вольфа и Гегеля. Шульце находил планы Т. слишком односторонними, увлекающимися в сторону классицизма, и ставил в пример прусские, в которых были приняты во внимание некоторые чрезвычайно важные для «всестороннего, гармонического развития» предметы и упражнения (истор., геогр., ест. истор., пение и др.). Т. в свою очередь ополчился против прусской школы и ее 3 принципов: всесторонности, надзора и экзаменов. Школа, поставившая себе целью знание, a не развитие способностей, по его мнению фальшива, так как ведет к многопредметности и к переутомлению. Активное уменье на ограниченном поприще (конечно, классическом), по мнению Т., гораздо ценнее, чем самые обширные пассивные знания [1]. Т. был усердным поборником политического и духовного возрождения Греции, которую он посетил в 1831—32 гг.; он содействовал избранно на греческий престол баварского принца Оттона. В это время он написал: «De l’etat actuel de la Grèce et des moyens d’arriver à sa restauration» (Лпц., 1833). Ср. «Fr. Thiersch’s Leben» (Лпц. 1866; биогр., напис. его сыном); Fr. Paulsen, «Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitäten» (2-й т., 1897; приведена литература); К. Schmid, «Geschichte der Pädagogik» (IV т., 457—466); Bursian, «Geschichte der klassischen Philologie in Deutschland» (П., 733—748, 1883).
Примечания
править- ↑ В университетском вопросе Т. отстаивал свободу и самодеятельность.