ЭСБЕ/Стурдза

Стурдза
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Статика — Судоустройство. Источник: т. XXXIa (1901): Статика — Судоустройство, с. 856 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Стурдза (Sturdza, Stourdza) — румынский (молдавский) боярский род, восходящий к началу XV в. В начале XVIII стол. Григорий С. был великим канцлером Молдавии и принимал деятельное участие в составлении молдавского законника, или уложения Каллимахи; оно представляло собою смесь разнородных византийских постановлений и допускало рабство, хотя и признавало его неестественность и противозаконность. Когда после 150-летнего господства фанариотов придунайские княжества (Молдавия и Валахия) стали управляться выборными из природных румын господарями, то первым на престол Молдавии был избран и султаном Махмудом утвержден на 7 лет великий логофет Иоанн С. Он восстановил высшее училище в Яссах, облегчил положение царан, дал свободу торговому движению, центром которого сделался Галац. Правление Иоанна С. продолжалось с 1822 по 1828 г., до самой русской оккупации. Михаил С. (1795—1884) после прекращения русской оккупации Молдавии избран молдавским господарем и сохранял власть до 1849 г. Он опирался на Россию, отличался крайним произволом в управлении и сурово подавлял многочисленные при нем крестьянские бунты. См. «Michel Stourdza et son administration» (Брюссель, 1848); «M. S., ancien prince régnant de Moldavie» (Пар., 1874). Его сын Григорий — глава русской партии в Румынии. Александр С. (1791—1854) воспитывался в России, куда отец его переселился в 1792 г.; учился в Германии, потом поступил на дипломатическую службу в России. Для Аахенского конгресса он по поручению императора Александра I написал «Mémoire sur l’état actuel de l’Allemagne» (1818), особенно останавливаясь на германских университетах, которые вместо того, чтобы строить ковчег христианского государства, являются, по словам С., рассадниками революционного духа и атеизма. В 1819 г. вышел в отставку и жил то в своем поместье в Малороссии, то в Одессе. Соч. С. «Considerations sur la doctrine et l’esprit de l’eglise orthodoxe» (1817); «La Grèce en 1821» (Лпц., 1822); «Вера или ведение» (Одесса, 1833). Издано на немецком и франц. яз. «Рассуждение об учении и духе православной церкви» (Вейм. 1816), «Нечто о философии христианской» (М., 1844); «Идеал и подражание в изящных искусствах» (1842); «Нечто об этимологии и эстетике по отношению к истории и к науке древностей» (М., 1844); «Письма о должностях священного сана» (4-е изд. 1844); «Oeuvres posthumes religieuses, historiques, philosophiques et littéraires» (Пар., 1858—61). Ему же принадлежит записка «О судьбе русской православной церкви в царствование имп. Александра I» (напечатана проф. Н. И. Барсовым в «Русской Старине» за 1876 г.). Письма С. к Иннокентию Борисову, архиеп. Херсонскому, изданы Н. И. Барсовым в 1888 г. Димитрий С., румынский писатель и государственный деятель, род. в 1833 г., посещал университеты германские, в 1866 г. принимал деятельное участие в низвержении князя Кузы и был министром общественных работ во временном правительстве, занимал разные министерские посты в кабинете Братиано (1876—88 г.); в 1895—96 г. стоял во главе национально-либерального кабинета; в 1896—97 г. был президентом сената; в 1897—99 г. был вновь министром-президентом и министром иностранных дел. Издал «Acte si documente privatoare la Istoria Renascerei Romaniei» (8 т., Бухарест, 1888—97); написал много статей и книг по вопросам политики, истории и нумизматики; из них более значительны: «La marche progressive sur le Danube» (Вена, 1878); «Rumänien u. der Vertrag von S. Stefano» (Вена, 1878); «Uebersicht der Münzen und Medaillen des Fürstenthums Rumänien, Moldau u. Walachei» (Вена, 1877); «Memoriu asupra numis maticei romanesci» (Бухар., 1878); «Europa, Russia, Romania» (Бухар., 1878). Внучкою господаря молдавского Иоанна С. была княжна Пульхерия Николаевна С., по мужу Кешко, мать королевы сербской Наталии. Вследствие пресечения русской отрасли С. фамилия эта перешла к князьям Гагариным (Гербовник, XI, 4).