Сотия (франц. sotie или sottie от sot — дурак) — литературная форма, популярная в французской словесности XV — XVI в. — род сатирической и аллегорической комедии; С. были специальностью кружков, размножившихся в это время во Франции и посвящавших себя то процессиям, то маскарадам, то исполнению театральных пьес. Les confréries de la Passion исполняли мистерии, парламентские клерки (Basoche, см. т. II, стр. 706) — играли moralines, другие труппы — Enfants sans souci, Mere folle, Sots — разигрывали так назыв. С. Откуда ведут свое происхождение эти артисты, одевавшиеся в желто-зеленые костюмы и колпаки с ослиными ушами и бубенчиками — от труверов или даже от римских stulti и derisores, — не выяснено; можно принять гипотезу, что название «дураков» участники этой смелой пародии на церковную обрядность приняли тогда, когда она была выведена за пределы храма. Секуляризованный «праздник дураков» сохранил только основное начало: идею извращенного мира, утрирующую безумие мира реального. Во время, свободное от церемоний и представлений, существование братства дураков, бывшего под управлением «prince des sots» и «mère sotte», было лишь номинально. Из авторов С. самым выдающимся был Грэнгор (или Gringoire, — выведенный в «Notre-Dame de Paris» Гюго), бывший «mère sotte» (т. IX, стр. 619) и написавший ряд С., направленных против папы Юлия II; таким же протестом против притязаний папства были «Le vieux monde» и «Le nouveau monde» Жана Буше, поэта XVI в. Короли покровительствовали этим представлениям, защищая их от духовенства, дворянства и особенно приказных, которые были излюбленным объектом насмешек С. Карл VII лишил товарищества С. их привилегий, Людовик XII восстановил их права; драматическая цензура Франциска I убила эту литературную форму, столь популярную в средние века.
ЭСБЕ/Сотия
< ЭСБЕ