Провиденциализм (в философии истории) — так называется историко-философское направление, стремящееся объяснить исторические события с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения. Основная тема этого взгляда была дана еще блаженным Августином в «De civitate Dei». Под его влиянием Орозий написал свою книгу «Adversus paganos historiarum libri septem». С провиденциалистической точки зрения всемирная история рассматривается, как выполнение божественного плана, ведущего человечество к окончательному торжеству добра, причем каждый по-своему понимает эту конечную цель истории и по-своему же оценивает отдельные события по отношению к этой цели. Наиболее видными провиденциалистами могут быть названы: Боссюет («Discours sur l’histoire universelle») как представитель П. католического, Гегель («Philosophie der Geschichte») как представитель П. пантеистического, и Лоран («Etudes sur l’histoire de l’humanité» и в частности XVIII том этого труда, озаглавленный «La philosophie de l’histoire») как представитель П. деистического. Как историко-философская концепция, П. отличается большим оптимизмом; каждая философия истории, написанная с такой точки зрения, является своего рода теодицеей. Гегель своей «Философией истории» даже прямо ставил цели теодицеи. См. Философия истории.
ЭСБЕ/Провиденциализм
< ЭСБЕ
| ← Провиденс | Провиденциализм | Провидение → |
 Словник: Праяга — Просрочка отпуска. Источник: т. XXV (1898): Праяга — Просрочка отпуска, с. 330 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |
- Википроекты