Порфирий (Успенский, 1804—85) — знаменитый археолог. Родом костромич; учился в Костромской семинарии и СПб. духовной акад.; принял монашество. Будучи настоятелем русской посольской церкви в Вене, он совершил свою первую ученую поездку — по Далматинскому побережью. В 1843 г. командирован на Восток для изучения нужд православия. После трехлетнего путешествия по Палестине и Сирии, во время которого он составил ценное собрание древних рукописей и книг, он был назначен начальником иерусалимской миссии и занимал эту должность до начала восточной войны. В 1858 г. он еще раз был командирован на Восток и, пробыв там три года, вывез обширнейшую коллекцию древних книг и рукописей. Всего древних рукописей и книг, на греческом, сирийском, арабском, эфиопском, грузинском и др. вост. языках, а равно рукописей церковнославянских им собрано столько, что, по замечанию специалистов, «целой четверти столетия мало для простого их описания». Рукописи и книги эти в настоящее время составляют собственность отчасти Академии наук, отчасти Имп. публичной библиотеки (см. «Краткий обзор рукописей преосв. Порфирия, хранящихся в СПб. публичной библиотеке», В 1865 г. П. возведен в сан епископа чигиринского, викария Киевской епархии; в 1878 г. назначен членом синодальной конторы в Москве. Ему принадлежит честь открытия знаменитого синайского кодекса Библии IV в.; он же нашел и изд. четыре беседы Фотия, патриарха константинопольского (СПб., 1864). Важнейшие труды П.: «Письмена Кинея Манафы на синайских утесах» (с 23 надписями египетскими и вавилонскими, СПб., 1857); «Вероучение египетских христиан (коптов)» (СПб., 1856); «Христианский Восток» (Египет и Синай — виды, очерки, планы и надписи, 1867), «Мнение о синайской Библии» (полемика с Тишендорфом, 1862); «Путешествие в Нитрийские м-ри в Ливии» (ряд статей в «Трудах Киевской Акад.», 1868—69); «Восток христианский. Абиссиния» (ряд статей в «Трудах Киевской Акад.», 1866); «Богослужение абиссинцев» (там же, 1869); «Восток христианский. Сирия» (в «Трудах Киевской Акад.», 1874—75); «История Афона» (первоначально в «Трудах Киевской Акад.», потом отдельно); «Первое путешествие в афонские монастыри и скиты» (Киев, 1877 и М., 1881); «Стихотворные пииты» («Труды Киев. Акад.», 1878); «Проповедники в первых четырех патриархатах восточных и их проповеди» (там же, 1879); «Второе путешествие в афонские монастыри» (М., 1880); «Дионисий Ареопагит и его творения» (в «Чтениях Моск. общества любителей дух. просв.», 1878); «Афонские книжники» («Чтения в обществе любителей духовного просвещения», 1885). Заслуживают внимания также работы П., хранящиеся в рукописях: окончание истории Афона, юридические акты афонских монастырей, путешествие по Италии, путешествие по Фессалии, «Едемские народы», исторические сношения церквей константинопольской, иерусалимской, антиохийской и александрийской с церковью русской и др., а в особенности «Богослужение константинопольской церкви» (здесь помещены многие чинопоследования, раньше совершенно неизвестные). П. пожертвовал Киевскому церковно-археологическому музею драгоценную, единственную в своем роде коллекцию древних икон, собранных на Востоке. В настоящее время Акад. наук, под редакцией г. Сырку, издает дневник П.: «Книги бытия моего» (вышло 4 т., СПб., 1894—97).
Дополнение
правитьПорфирий (в мире Константин Александрович Успенский, 1804—1885) — епископ. См. А. П. Лебедев, «Преосвященный Порфирий Успенский» (Сергиев Посад, 1904).