Оппман (Артур Oppman) — выдающийся польский поэт, пишущий под псевд. Or—Ot. Род. в 1867 г.; учился в Варшаве, редактирует «Wędrowiec». Мягкий по натуре, уравновешенный, склонный к мечтательности и слезливости, изящный в своей тоске, О. заметно выделяется среди энергичных, стремящихся к абсолюту или влюбленных в себя молодых польских модернистов. Его нежные и ласкающие стихи, задушевные и жалобные песни не открывают новой области мысли и чувства. О. поет лишь о том, «как шумит печальный лес, когда его будит дрожащая песнь, когда с него падают листья от ветра»; «как вздыхает полевой цветок, напоенный кровавой росой, окутанный тенью и мглой»; «как ангелы летят в небесный край бриллиантовых звезд и несут к Богу скорбь из печальных хат» и т. под. («О, graj»). Он не борется с враждебной людям стихией и покорно верит в приход благоуханной весны, «королевы с улыбкой на устах», которая прогонит зиму. Поэтому «напрасно по полям мечется вихрь и своей унылой песнью пугает людей»: они чуют, что близок день весны («Z tematów ludowych»). Когда О. подражает модернистам, его стих, при всей красоте, звучит фальшью. «Я вырву его из солнечной страны прежде, чем он заблестит в светлом кругу звезд! Я буду рвать тело ребенка, дух юноши! Под натиском моих жадных когтей порвется нить возвышенных мечтаний» («Demony»). В общем, лирика О. напоминает «чистый, благородный, тонкий и нежный тон скрипки» или же «альбомные стихи барышень» (В. Фельдман). В эротических стихотворениях О. женщина представлена «каким-то белым ангелом», а мужчина всегда клянется, что «без нее был бы живым трупом». Наиболее характерные для О. произведения — «Варшава в рифмах» и «Stare Miasto. Obrazki z niedawnych lat» (1892 и 1903), с идеализацией местной старины, с тяготеньем к средневековой эпохе и цельным, мощным ее натурам. Картины «Стараго Мяста» больше всего напоминают виды допетровской Москвы Ап. Васнецова: та же верность археологии, отсутствие фантазии, влюбленность в архитектурные формы. Сравнительно с аналогичными произведениями В. Гомулицкого, у О. нет исторического драматизма, яркой пластики, глубокой психологии. Свои «Старосветские» песни О. посвящает «сердечной тихой подруге», с которой соединена вся его жизнь. «Когда в осенние сумерки стихал шум городской толпы, над домами подымался серп месяца и фантастически серебрил Старое Място», то «каждый камень говорил их сердцам»; «песня старых заборов, шум серебряной Вислы, вера простых сердец» с раннего детства проникали в душу поэта, и он «воспевал стародавние дела, будил давно уснувшие тени» («Ofiarowanie»). Старый костел живет для О. полной жизнью: из-под его сводов «несется дух былого, встают истлевшие кости из саркофагов, а печальный ангел тоски, поэт ангелов, рассыпает цветы воспоминаний, мистические розы сердец». Из гробов поднимаются блестящие рыцари, сенаторы в красных мантиях, спесивый ратман, «златоустый» Скарга («Fara»). Лучшее произведение О. в том же роде — стихотворная «Kronika mieszczańska о Malchrze Gąsce, rajcy warszawskim, о pięknej Zofce, córce Gąskowej, i o piórkosie z Francyej — historya wielce žałosna» (1903). Выдержанное настроение «жалостной гистории» XVI века, образный и архаичный язык гармонируют с эпическим тоном повести о прекрасной горожанке Зофке, соблазненной французским щеголем и убитой отцом, советником из славного рода Гонсков. Такого же характера «Z teki Jana Olszewskiego miłośnikom pamiątek, z wierzem wstępnym i zakończeniem» (1905). Юмор О. в таких произведениях лучше всего характеризуется «незримыми миру слезами». Изображая трех старых дев, которые ходят по костелам, сплетничают, пьют кофе и живут какими-то остатками капитала и воспоминаниями, О. возбуждает в читателе сочувствие к пани Домицеле, у которой «нет воспоминаний», которую «никто не любил»; «жизнь ее всегда была серая, монотонная, и от колыбели у нее не было ни одной светлой мысли» («Trzy bogime»). O. называют «певцом стародавней мещанской культуры, мало-помалу исчезающих древних памятников. Конец XVIII в., двор Станислава, городской редут, мещанские совещания, домашняя жизнь, типы людей, потерпевших жизненное и историческое крушение, но не исчезнувших еще в этом самородном музее Варшавы, — такова любимая область фантазии и чувства О.» (Стен). «Темперамент О. всегда приобретает новую мощь, как только он воспевает прошлое своего Старого Мяста и Варшавы» (Фельдман). Стихотворения О., изданные отдельно: «Poezye» (1888 и 1903, в «Biblioteka dziel wyborowych»). «Na obcej ziemi» (1891), «Pieśni» (1895), «Wiosenne kwiecie» (1896), «Wybor poezyi» (1900), «Bajki Ezopa» (1902; рец. А. Шыцувной, «Ksiąžka», 1902, № 12; «Tygodnik illustr.», 1902, № 49), «Ciekawa książeczka» (1902; рец. «Ksiąžka», 1902, № 8), «Monologi», «Monologi и deklamacye staroswieckie», «Monologi i deklamacye z Raptularza Zagłoby» («Teatr Amatorski», 1903, № 73—75), «Czerwony kapturek. Baśń w 2 aktach» (1905), «Jaś i Malgosia. Baśń w 4 aktach» (1905).
ЭСБЕ/Оппман, Артур
< ЭСБЕ
| ← Оппенгеймер, Франц | Оппман, Артур | Оправка → |
 Словник: Обада — Прусик. Источник: доп. т. II (1906): Кошбух — Прусик, с. 348—349 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |
- Википроекты