ЭСБЕ/Никифор Феотоки

Никифор Феотоки
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Нибелунги — Нэффцер. Источник: т. XXI (1897): Нибелунги — Нэффцер, с. 85—86 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Никифор (в миру Николай) Феотоки (1731—1800) — ученый грек, родом из Корфу; Гервинус называет его «отцом положительных наук возрождающейся Греции», Стурдза — одним из двух «предтеч умственного и политического пробуждения Греции». Прославясь, как проповедник, в Константинополе, Н. в 1776 г., по приглашению своего соотечественника Евгения Булгариса, прибыл в Россию; сначала состоял при Евгении в Полтаве членом консистории, потом был инспектором народных училищ, епископом, настоятелем московского Данилова м-ря. Большая часть сочинений Н. написана на греческом языке и относится к физике и математике. Таковы: «Физика» (Лпц., 1766—67), «Курс чистой математики» (М., 1798—1800). Сочинения его по богословию: «Творения Исаака Сирина» (Лпц., 1770), «О насилии католиков, и кто суть униаты и схизматики» (Галле, 1775), «Толкование воскресных евангелий» (М., 1796, русский перевод 1809), «Цепь отцов — свод святоотеческих толкований на первые восемь книг Библии и на книги Царств» (Лпц., 1772—3), «Поучительные слова на четыредесятницу и речи» (Лпц., 1766) и др. Афинский ученый Саккелион, приступивший к изучению не изданных доселе сочинений Н., издал в 1890 г. в Афинах: «О молитве святых за живущих на земле» и объяснение слов: «Во всю землю изыде вещание их». На русском языке, в России, H. написал: «Четыре слова о монахине» (М., 1809), «Окружное послание к старообрядцам херсонской епархии», «Ответы на соловецкую челобитную раскольников», «Ответы на вопросы иргизских раскольников и рассуждение о св. мире» (1-е изд. 1800, 5-е М. 1834). Первая биография Н. на русском языке — в «Московитянине» 1845 г., новейшая, более подробная — в «Трудах Киевской духовной академии» 1864 г. Здесь исчислены все сочинения о нем на греческом и русском языках, к которым следует присоединить биографию его в соч.: «Иepapxия астраханской церкви», Платона Любарского.

Н. Б—в.