ЭСБЕ/Мёлер, Иоганн-Адам

Мёлер, Иоганн-Адам
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Мекенен — Мифу-Баня. Источник: т. XIX (1896): Мекенен — Мифу-Баня, с. 22 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Мёлер (Иоанн Адам Moeler, Mëhler, Möhler, 1796—1838) — известный католический богослов, священник, профессор в Тюбингене по церковной истории, патристике и церковному праву. Его главные сочинения: «Einheit der Kirche» (1825), «Athanasius der Grosse und die Kirche seiner Zeit» (1827) и «Symbolik, oder Darstellung der dogmatischen Gegensätze der Katholiken und Protestanten nach ihren öffentlichen Bekentnisschriften» (Майнц, 1832 и 1843). Последний труд вызвал необычайное полемическое оживление в западной богословской литературе. В противоположность прежним католическим сочинениям о протестантстве, имевшим цель более или менее полемическую — «исправить некатолическое представление христианской догмы», — М. хочет быть строго объективным излагателем некатолических учений, но не всегда остается верным этому намерению. Будучи убежденным католиком, хотя и либеральным (он указывает дурные стороны в прошлом католичества и желательные изменения в церковной дисциплине и т. п.), и отчасти идеализируя католичество, в котором он видит единственную возможную форму христианства, способную вместить в себе и рационалистическую стихию протестантства, М. нередко относится к протестантству далеко не беспристрастно, а иногда и прямо насмешливо, приравнивая его, между прочим, к гностицизму. Ввиду такого характера «Символики» чтение ее обыкновенно советуют сопровождать чтением вызванных ею сочинений: Баура, «Der Gegensatz des Katholicismus und Protestantismus nach den Principien und Hauptdogmen der beiden Lehrbegriffe» (1836), и Карла Газе, «Handbuch der protestantischen Polemik gegen die Kathol. Kirche» (1862). Другие сочинения М. изданы Деллингером, под заглавием: «Gesammelte Schriften und Aufsätze» (Регенсбург, 1839). Здесь, между прочим, помещены монографии: «Geschichte d. Mönchtums in d. Zeit seiner Entstehung und Ausbildung», «Verhältniss des Islam zum Evangelium», «Fragmente aus und über Pseudoisidor». После смерти М. Гамс издал еще его лекции по церковной истории, под заглавием: «Kirchengeschichte» (эти же лекции были раньше изданы в сокращенной переработке И. Альцогом, 5-е изд., 1850). Характеристику М. см. в «Церковной истории» Шаффа (русский перевод в «Трудах Киевской Духовной Академии» за 1861 г.).

Н. Б—в.