Манцони (Александр гр. Manzoni) — знаменитый итал. поэт и романист (1784—1873). По матери доводился внуком Беккарии. По окончании курса наук в Павийском унив., М. отправился в Париж, где имя деда открыло ему доступ в кружок идеологов — Дестю де Траси, Фориеля, Тара, Вольне. Особенно М. сблизился с Фориелем и посвятил ему впоследствии свою трагедию «Граф де Карманьола». Впервые М. выступил на литературное поприще с элегией, написанной в память друга его семейства: «In morte di Carlo Imbonati» (1806). Среди довольно холодных стихов (подражание древним классикам) в этой элегии славится трехстишие:
Non far tregua coi vili; il santo vero
Mai non tradir; nè proferir mai verbo
Che plauda al vizio, о la virtù dérida.
(никогда не примиряться с низостью, никогда не изменять истине, никогда ни единым словом не поощрять порока и не осмеивать добродетели). Это трехстишие стало как бы программой, которой поэт следовал в течение своей долгой и славной жизни. Вернувшись в Милан, М. издал (1809) поэму «Уранию», на мифологический сюжет, довольно посредственную и слащавую, на которую сам впоследствии смотрел, как на грех молодости. Несмотря на ранние порывы к свободомыслию, М. был склонен восторгаться поэтическими католическими сказаниями, а вскоре, под влиянием жены, сделался ревностным приверженцем католицизма. Его «Inni Sacri» (Милан, 1810) посвящены важнейшим католическим таинствам и праздникам; разрывая с прежде излюбленными языческими формами, М. всецело отдается здесь преобладающему в нем всегда лиризму. В то время в Италии только что зарождался романтизм. М. захотел пойти далее робких попыток Сильвио Пеллико и Уго Фосколо; сочиненная им трагедия «Граф Карманьола» (1820), навеянная гётевским «Гетцем фон Берлихинген», возбудила против автора сильнейшее негодование всех врагов новой школы. На нападки критиков М. отвечал письмом по-французски («Sur l’unité de temps et de lieu») и новой трагедией: «Adelchi» (1823). В обоих этих произведениях М., независимо от того ложного, что вообще представляет собой романтизм, погрешает холодностью, мешающей ему найти должное выражение страсти и ужасу, слишком медленным развитием действия и введением побочных эпизодов, совершенно излишних. Обе трагедии, однако, были одобрены Гёте и встречены сочувственно в Италии, главным образом потому, что образность слога представляла собой счастливое новшество по сравнению с сухостью Альфиери, а также и потому, что М. сделал в них смелую попытку вывести героями итальянцев, поборников национального дела. В следующем году, по случаю смерти Наполеона, М. напечатал оду: «Il Cinque Maggio», одно из лучших произведений лирики той эпохи. В 1827 г. М. выпускает плод многолетних своих трудов, классическое произведение итальянской литературы — роман «I promessi sposi, storia milanese del secolo XVII» (русский пер. — «Обрученные», 1884). В этом романе, посвященном описанию сельских нравов Ломбардии, автор рассказывает трогательную любовную историю, несколько идеализируя итальянское общество XVII в.; действующие лица выступают живо и самобытно; язык романа представляет собой гармоническое сочетание иронии с величавостью и добродушного тона с истинным красноречием. В 1842 г. к новому изданию «Обрученных» М. присоединил «Storia della colonna infama», где нарисована поражающая картина жестоких и ничем не оправдываемых казней, вызванных народными суевериями во время чумы 1630 г. Из других соч. М. выдаются еще «Sulla morale cattolica» (1834), по поводу истории итальянских республик Сисмонди, и «Речь об истории Ломбардии». Затрагивая великие социальные вопросы, М. проявляет здесь взгляды, достойные внука Беккарии. В итальянский язык М. влил новые элементы юности и изящества, благодаря счастливым заимствованиям из многочисленных местных итальянских диалектов. Перенеся ряд тяжелых семейных утрат, схоронив жену и четырех детей, М. долго вел уединенную жизнь на берегу Лаго Маджоре. Неизменный в своих убеждениях, он во время австрийского владычества не переставал принадлежать к либеральной партии и, несомненно, повлиял на сочинения Джоберти, Росмини, Карло Тройа и своего зятя, Массимо д’Азелио, способствовавшие национальному движению 1847 г. Отказавшись принять от австрийского правительства звание члена ломбардо-венецианского правительства, М., после освобождения Италии, был возведен в сенаторы (1860). Последние 10 лет своей жизни он занимался преимущественно вопросом объединения Италии в отношении языка и в ряде изданных им этюдов решительно высказался за преобладание тосканского диалекта. Посмертное его сочинение посвящено размышлениям о французской республике. Смерть М. произвела на соотечественников огромное впечатление; в Милане ему были устроены торжественные похороны. Классическое издание сочинений М. принадлежит Томмасео (Флор., 1828—29 и Париж, 1843).
См. Fenini, «M. e Guerrazzi» (Милан, 1875); De Gubernatis, «A. М.» (Флор., 1879); C-te Stampa, «Al. M. sua famiglia i suoi amici» (Мил., 1885); Sauer, «A. M.» (Прага, 1872); Sainte-Beuve, «Portraits contemporains» (т. II); Didier, «M.», в «Revue des deux Mondes» (1 сент. 1834); F. T. Perrens, «L’école de M.» (т. же, 15 нояб. 1854); M. Monnier, «M., sa vie et ses oeuvres» (там же, 15 июля 1873); Vismar, «Bibliografia Manzoniana» (Мил., 1875). «Граф Карманьола» издан на русском яз. (СПб., 1888). См. О. Чижов, «Мнение Гёте о М.» («Современник», т. 44, 1846); Колосов, «Александр М.» («Русская Мысль», 1884, авг. и сентябрь).