ЭСБЕ/Лавелэ, Эмиль-Луи-Виктор

Лавелэ, Эмиль-Луи-Виктор
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Култагой — Лед. Источник: т. XVII (1896): Култагой — Лед, с. 207—208 ( скан · индекс )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Лавелэ (Эмиль-Луи-Виктор de Laveleye, 1822—1892) — многосторонний бельгийский ученый и публицист, профессор государственных наук в люттихском унив. Главные труды Л. относятся к области политич. экономии, в которой он является одним из самых видных представителей историко-реалистической школы. Каждое явление народного хозяйства он изучает в связи со всеми явлениями места и времени, с нравами, обычаями, высотою знаний, телесной силой населения и его трудовыми навыками, религиозными верованиями, характером и направлением внешней и внутренней политики. Так, в своем учебнике политич. экономии («Eléments d’économie politique», Пар. 1884), равно замечательном и по сжатости и изяществу изложения, и по богатству содержания, Л. даже один из наиболее общих вопросов науки — вопрос о производительности труда — рассматривает, между прочим, в его зависимости от состояния правосудия в данной стране, ее политич. строя, философских учений, религиозных верований. Л. горячо ратует против Ж. Б. Сэя, утверждавшего, что благосостояние народа вовсе не связано с политич. строем государства. Он не разделяет требований социализма, чтобы государство всесторонне регулировало общественное хозяйство, но еще более далек он от воззрений манчестерской школы. Для него несомненна связь между политической экономией и нравственностью. В своей историко-критической книге: «Le socialisme contemporain» (Пар., 1881; 6 изд. 1891; русский перевод, СПб., 1882) не лишенной пробелов (напр. в оценке Родбертуса), Л. проводит мысль о неразрывной связи наиболее существенных идей социализма со всеми устоями современной европейской цивилизации и, прежде всего, с христианством. Глубоко сознавая несовершенства существующего общественного строя, Л. требует коренных его изменений, но ко всяким попыткам насильственного переворота относится с самым строгим порицанием. Идеал общественной жизни осуществляется для Л. не в национально-замкнутых государствах, враждебно друг к другу настроенных, а в мирном союзе свободных, самоуправляющихся общин. В связи с этим идеалом стоит и средство, предлагаемое Л. для устранения затруднений, возникающих при встрече парламентаризма с демократией: это средство — широкая децентрализация, доходящая почти до федерализма («Le gouvernement dans la démocratie», П., 1891; брошюра, перевед. на русский язык: «Парламентарный образ правления и демократия», Ярославль, 1882). Наиболее крупный труд Л. — «De la propriété et de ses formes primitives» (П., 1874; 4 изд. 1891; русский перевод: «Первобытная собственность», СПб., 1885), впервые пошатнувший в зап. европейском обществе предубеждение против общинного землепользования и доказавший, что в древности у всех народов господствовали коллективные формы поземельной собственности. В сравнительно позднюю эпоху эти формы уступили место частной позем. собственности, что, по мнению Л., было результатом насилий либо расы победителей над побежденным племенем, либо господствующего сословия над крестьянством; вслед за этим явилось более или менее полное порабощение работника. Поземельные порядки, основанные на началах общинного строя, нелегко могут быть восстановлены в странах старой цивилизации, но они, по мнению Л., должны быть усвоены странами молодой культуры (Америка, Австралия), располагающими огромными незанятыми пространствами, на которых поселенцы могут создать общественный порядок, наиболее соответствующий справедливости и интересам народа. — Л. принадлежат еще сочинения о денежном обращении, в которых он является неутомимым борцом за биметаллизм («La question de For», П., 1860; «Le marché monétaire et ses crises depuis 50 ans», П., 1865; «Le bimétallisme international» П., 1881; «La monnaie et le bimétallisme international», П., 1891, и др.), о сельском хозяйстве разных стран («Essai sur l’économie rurale de la Belgique», П., 1863; 2 изд. 1876; «Etudes d’économie rurale. La Néerlande», Брюсс., 1864; «La Lombardie et la Suisse. Etudes d’économe rurale», П., 1869; «L’agriculture belge», П., 1878), о формах правления в современном государстве («Essai sur les formes du gouvernement dans les sociétés modernes» П., 1872) о начальном образовании в XIX ст. («L’instruction du peuple» П., 1872; русский перевод, СПб., 1873). В своих «Lettres d’Italie» (П., 1878—79), «Nonvelles lettres d’Italie» (П., 1884) и «La péninsule des Balkans» (П., 1886; русский перевод М., 1889) Л. является в одно и тоже время этнографом и публицистом. Его брошюра: «Le parti clérical en Belgique» (Брюсс., 1874) разошлась в количестве 2 млн. экземпляров, на 10 языках. Другие сочинения Л.: «Etudes et essais» (П., 1869); «Des causes actuelles de guerre en Europe et de l’arbitrage» (Брюсс., 1873); «De l’avenir des peuples catholiques» (П., 1875), «Provincial and communal institutions of Belgium» (Лонд., 1875); «Le respect de la propriété privée sur mer» (Брюсс., 1877); «La crise économique et les chemins de fer vicinaux» (П., 1879); «La vice patenté et le proxénétisme légal» (Брюссель, 1882); «La crise et ses remèdes» (1886); «Le luxe» (1887), «Histoire de la langue et de la littérature provençales» (Брюсс., 1846) и др. Ср. Cathrein, «The champions of agrarian socialism: a refutation of E. Laveleye and H. George» (1889); Potvin, «E. de L.» (Брюсс., 1892); Исаев, «Памяти Э. де Л.» («Русская Мысль», 1892, № 3).