ЭСБЕ/Катихизис

Катихизис
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Карданахи — Керо. Источник: т. XIVa (1895): Карданахи — Керо, с. 728 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Катихизис (κατηχήσις) — оглашение, изустное наставление в христианской вере обращающихся к церкви, дотоле разно мысливших с нею. Оно необходимо предшествует крещению, составляющему акт самого вступления в церковь. Оглашаемые (κατηχουμένοι) имеют право присутствовать на литургии, но лишь при совершении первой ее части, называемой «литургией оглашенных». Памятниками катихизации древней церкви служат катихизические поучения Кирилла, епископа Иерусалимского (IV в.), и «огласительное слово» (λόγος κατηχητικός) св. Григория Нисского. Уже в древней церкви существовали сочинения по методике катихизации; таковы, напр. некоторые главы в «Словах о священстве» Златоуста и соч. блаж. Августина «De cathechisandis rudibus» («О том, как наставлять в вере людей простых»). Позже название К. усвояется книге, утвержденной высшею церковною властью в качестве руководства элементарного обучения вере самих христиан. Большею частью она излагается в вопросах и ответах. К. служат также символическими книгами каждой церкви, т. е. такими, которые содержат в себе учение, признание которого обязательно для каждого члена церкви или вероисповедания. Таковы в православной церкви — «Православное исповедание веры», изданное киевским митрополитом Петром Могилою, К. московского митрополита Платона (малый и большой), московского митрополита Филарета (малый и большой), у протестантов — К. Лютера (малый и большой), у католиков — «римский К.» (Cathechismus Romanus), изданный первоначально Папою Пием V в 1566 г., а также «исповедание веры» Триентского собора (confessio fidei Tridentini). По К. обыкновенно происходит школьное обучение Закону Божию во всех вероисповеданиях; в России с 1867 г. это не обязательно, и каждый законоучитель может преподавать по собственному руководству, выполняющему утвержденную программу (см. Закон Божий). С. Ширский, «О преподавании Закона Божия» (1876); Mayer, «Geschichte der Kathechumenets» (1857); Palmer, «Evangelische Kathechetik» (1864); Probst,«Lehre und Gebet in den drei ersten Christl. Jahrhunderten» (1871); его же, «Kathechese und Predigt vom Anfang des vierten Jahrhunderts» (1884); Августи, «Von der Homelie in der alten christlichen Kirche» (статья в «Denkwürdigkeiten aus der Christi. Archäologie».

Н. Б—в.