Иоанн (в мире Владимир Соколов, 1818—1869) — известный проповедник и канонист, сын священника; окончив курс в Москов. духовной акад. и получив за сочинение «Стоглавый собор» («Правосл. Собеседник», 1860, т. I и II) степень магистра, принял монашество, был проф. в СПб. дух. акад., ректором СПб. дух. семинарии и дух. акад. Казанской и СПб., викарием СПб. епархии, наконец, епископ. смоленским. Его «Опыт курса церковного законоведения» (СПб., 1851—52) был первой в России попыткой научной разработки церковного права и доставил ему степень доктора богословия. В тесной связи с этим трудом находится ряд отдельных статей в «Христианском Чтении» (1846—1865) и в «Правосл. Собеседнике» (1857—1869). Отрывки лекций И. по догматическому богословию напечатаны в «Христ. Чтении» (1875—1877 гг.). В Казани сильно увлекали слушателей лекции И. о последних судьбах человека, о смерти и загробной жизни. Рукописи этих лекций хранятся в библиотеке Казанской акад. Всего более прославился И. как проповедник, отводивший в этой области широкое место публицистическому элементу; ему случалось останавливаться на самых жгучих вопросах дня. Особенно памятны его проповеди 1859 г. об освобождения крестьян; он же внушил А. П. Щапову приготовить для академического акта речь: «Голос русской церкви в защиту несвободных людей». В печати («Христ. Чтение» и «Правосл. Собеседник») имеются 60 проповедей И. Проповеди, произнесенные И. в Смоленске (о гласности, о характере современных лжеучений, о женском образовании, о женской эмансипации, о свободе политической и гражданской, о принципах суда и судящей совести и пр.), изданы отдельным сборником, под заглавием: «Беседы, поучения и речи» (Смоленск, 1871; 2 изд., 1876). Публицистический характер внесен И. и в «Православный Собеседник», редактированием которого он занимался в бытность ректором Казанской академии. Под его руководством «Правосл. Собеседник» сделался образцом для целого ряда последующих духовных журналов. Сам он напечатал в «Правосл. Собеседнике»: «Нечто о современных отношениях римской церкви к православной» (1858, т. III); «Общество и духовенство» (1859, т. I): «О монашестве епископов» (1863, т. I и II) и др.
О личном характере И. часто вредившем его карьере, см. статью Аристова в «Историч. Вестнике» (1880 г. № 12). Ср. Н. Романский, «Преосвященный И., епископ смоленский» («Чтения в общ. любит. духовн. просвещения», М., 1887, №№ 2—9); Знаменский, «История Казанской дух. акад.» (Казань, 1891—92).
Дополнение
правитьИоанн (в мире Владимир Сергеевич Соколов, 1818—1869) — епископ смоленский. О нем: С. Покровский, «Преосвященный И., епископ смоленский, как пастырь и руководитель пасомых» (Петрозаводск, 1902); П. Прокошев, «Канонические труды И., епископа смоленского» (Казань, 1895).