Дейве — литовск. богиньки. Им посвящены были особые каменные жертвенники на Литве и Жмуди, в житницах. Такие божьи камни (Deivuakmenai — собств., камни богинек) еще в 1820-х гг. встречались в Шавельском, Тельшевском, Поневежском, Вилькомирском уездах, на берегах р. Шешувы и в других местах и считались ночным местопребыванием и игрищем литовских богинь судьбы. Ср. Юцевич (Людвиг из Покиева), «Litwa p. wzgledem starożyt. zabytków» (Вильно, 1846, стр. 28—31). По словам иезуитов-миссионеров 1600 г., они считались хранительницами домашнего скота и хлеба и соответствовали латышскому растительному демону Цероклису. Жертвоприношения им состояли из крови жертвенных животных, петуха, первых плодов или зерен нового земледельческого года, первого куска и глотка при еде и т. д. Почитание этих Д. или богинек напоминает боготворение земли-матушки (см. Дирволите) или жемины, у древних пруссов айстов — матери богов (mater deorum). Ср. A. Mierzyński, «Żródła do mytologii litewskiej» (Варш., 1892, стр. 11—20). О подобных женских существах ср. Н. Сумцова, «Boginki-Mamuny» (Варш., 1891), и Вольтера, «Материалы для этногр. латыш. пл.» (I, стр. 130); О Д. в смысле леших — см. там же стр. 144.
ЭСБЕ/Дейве
< ЭСБЕ
| ← Дейблер, Конрад | Дейве | Дейвуд кормовый → |
 Словник: Давенпорт — Десмин. Источник: т. X (1893): Давенпорт — Десмин, с. 294 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |
- Википроекты