ЭСБЕ/Григорий Акиндин

Григорий Акиндин
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Гаагская — Гюффер. Источник: доп. т. Ia (1905): Гаагская конференция — Кочубей, с. 628—629 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Григорий Акиндин — византийский монах, один из главных участников варлаамитского движения, родом из Мизии. Когда Варлаам Калабрийский стал распространять в Византии свою ересь, Г. Акиндин сделался ревностным ее защитником. Он вел диспуты с противниками Варлаама и писал сочинения в оправдание воззрений своего учителя. Впоследствии он разошелся с Варлаамом во взглядах на существо и энергию Божества, а также и на сущность фаворского света, и занял самостоятельное положение среди византийских ученых, принимавших участие в религиозно-философском движении XIV века. Большая часть его сочинений (пять книг против Варлаама, шесть книг против Григория Паламы, исповедания веры, рассказ о начале варлаамитских споров, письма) находятся еще в рукописях. Трактат Г.: «О сущности и энергии» (Περί συσίας καί ένεργείας) решает с философской точки зрения вопрос о существе и свойствах Божества. Первые две книги этого трактата, по словам Крумбахера, представляют буквальный перевод сочинения Фомы Аквината: «De veritate catholicae fidei contra gentiles», и все вообще сочинение не свободно от влияния западной схоластики. В написанном ямбическими стихами сочинении против Паламы Г. указывает на заблуждения этого защитника исихастов. Известны еще его письма и ямбические стихи к Никифору Григоре, в коих он вызывал его на борьбу и изобличал в ошибках. Сочинения Г. Акиндина напечатаны у Миня, «Patrologia graeca» (т. 151). См. Ф. И. Успенский, «Очерки по истории византийской образованности» (СПб., 1892); его же, «Синодик в неделю православия» (Одесса, 1896); К. Krumbacher, «Geschichte der byzantinischen Litteratur» (Мюнхен, 1897); ст. о Г. Акиндине И. Соколова в «Православной Богословской Энциклопедии» (т. IV, СПб., 1903).