Гиксы. — Так называется у Манефона, во 2 книге «Египтик», народ, владевший Египтом после XIV династии до середины XVI в. до Р. Х. По всей вероятности, это был союз азиатских племен, называемых в египетских памятниках Сати (жители восточной Сирии), Ментиу (кочевники Синайского полуострова) и Аму. Последние, будучи северными сирийцами вообще, заключали в себе и хетов, составлявших, по мнению Кара, главный элемент в этом союзе, чем объясняются, с одной стороны, многочисленные силы нападающих, с другой — влияние египетской культуры на хетов. Сутех, главный бог гиксов, является таковым же у хетов. Имени «Г.» нет в иероглифических текстах; Манефон переводит его «цари-пастухи», и этот перевод правилен. Гиксы произвели неожиданное нападение с востока. Египтяне не успели собраться с силами и оказать сопротивление, Манефон называет гиксов людьми низкого происхождения, но мужественными; он приписывает им сожжение городов, разрушение храмов, жестокое и надменное обращение с туземцами; но эти обвинения вряд ли основательны. Семитическое происхождение гиксов и их пастушеский образ жизни были причиной того, что израильтяне нашли во время их владычества радушный прием в Египте: эпоху Иосифа относят к царствованию Апепи (Апофиса). Гиксы почти не оставили после себя памятников, если не считать картуша царя Апепи на танисском сфинксе неизвестного происхождения; но им приписывается постройка пограничной с Сирией крепости Авариса (егип. Гауар), Бесспорное владычество их продолжалось 511 лет, в течение которых царствовало 2 династии: XV и XVI, затем в Фивах является XVII туземная династия и вступает в борьбу с XVII иноплеменной, царствующей на севере. Поводом к войне явилась религиозная реформация, задуманная гиксом Апепи, решившимся принудить египтян забыть своих богов и поклоняться Сутеху, которого отожествили с Сетом. Война продолжалась три царствования: Разекенен I Тааа и Разекенен II Тааа успешно начали ее, Разекенен III Тааа Победоносный изгнал пришельцев из Дельты и заставил их запереться в Аварисе, откуда изгнал их, в количестве 240 тыс., первый царь следующей XVIII династии, Аагмес I (описание этой войны сохранилось в надгробной биографии и адмирала Аагмеса, участвовавшего в ней; изд. Лепсиусом в «Denkm.», XII). Г. оставили после себя в Египте самую дурную память и в текстах они называются именами вроде: «бичи», «язва», «злодеи» и т. п., хотя Апепи и признается законным фараоном.
Ср. Chabus, «Les pasteurs en Egypte» (Амстерд., 1868); Koch, «De regibus pastoribus» (Марбург, 1884); Sayce в «Academy» за 1886 и «Contemp. Rev.», 1884 г.; Саrа, «Gli Hyksôs, о re pastori di Egitto» (Рим, 1889). В. С. Голенищев в своей книге «Археологический результат путешествия по Египту» (1888—89) упоминает о купленном им в Каире наконечнике копья, отбитом Аагмесом у гиксов и представляющем, таким образом, памятник их времени.